CUANDO UNA ORGANIZACIÓN INDÍGENA INCURSIONA EN LA POLÍTICA
El profesor Enrique Coquinche se dejó convencer por Yván Vásquez para ir rumbo a la alcaldía de Torres Causana – Alto Napo.
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| Profesor Enrique Coquinche |
¿Será que los kichwas del Alto Napo están 'condenados' a vivir cuatro años más con los políticos, que gran parte de la población de Loreto cuestiona?
El alcalde actual, profesor Gabriel Ashanga no recibió el apoyo de ORKIWAN en el congreso de julio para ser reelegido. Este congreso de diciembre recibió la visita inesperada del presidente regional quien fiel a su estilo prometió 'el oro y el moro' a los apus. ¿Inexperiencia política o ingenuidad religiosa?
Las organizaciones indígenas necesitan ser fortalecidas para incursionar en la política, de lo contrario, están en evidente amenaza de tiburones feroces.
Es evidente que la política y la cosmovisión indígena todavía no se han encontrado. Sin embargo, la política tradicional o los politiqueros aprovechadores se están metiendo en el mundo indígena.
Es evidente también que las organizaciones indígenas incursionan cada vez más en espacios que históricamente estuvieron reservados para otros sectores de la sociedad. Aquí —en el Alto Napo— se les suele llamar "los mestizos". Hay una frase muy coloquial en el Perú: "el que no tiene de inga tiene de mandinga"; entonces, puesto que la diversidad cultural y el mestizaje son realidades innegables en nuestra historia, es muy positivo que los pueblos indígenas se atrevan a participar en estas ágoras sociopolíticas, propias de la ciudad. Si los líderes indígenas lograran desarrollar estrategias políticas que les permita sortear la compleja burocracia estatal, la gestión y la solución a la problemática amazónica serían muy distintas. Llegará el día en que la política y las culturas amazónicas converjan para consolidar una AGENDA POLÍTICA propia de los pueblos, y así dejar atrás la narrativa de quienes aún se creen descubridores —un tipo de 'Cristóbal Colón o Francisco de Orellana modernos'— cuando la realidad es que nadie descubre a nadie.
La tarea está en descubrir cuáles son las reales intenciones de los "mishus" (mestizos), sobre todo cuando llegan a las comunidades indígenas, en especial, cuando vienen a plantear "soluciones" con ciertas miradas traídas desde afuera.
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