TESTIMONIO: ¿Tanto se prendieron estas empresas en nuestra selva?, ¿por qué?

TESTIMONIO: “SITUACION DE LOS PUEBLOS INDIGENAS FRENTE A LAS PETROLERAS”

Este escrito es de un joven del Napo que estudia en Lima y que se prepara para ser Docente en la Especialidad de Educación Primaria Intercultural en la Universidad de Ciencias y Humanidades. Me satisface publicar este escrito porque es un TESTIMONIO de lo que un joven napuruna piensa, siente y comparte acerca de la realidad que ha vivido cuando estaba en el Napo. Este testimonio me anima a creer que la problemática de la amazonía pasa por las mentes de los jóvenes amazónicos. Ellos preocupados por esta situación se plantean serios cuestionamientos y buscan en sus estudios, posibles respuestas para poder contribuir en la búsqueda de mejoras para sus pueblos. GRACIAS GREGORIO POR COMPARTIRNOS ESTAS LÍNEAS. 

En estos años que venimos viviendo, se han ido dando muchos casos sobre la problemática que se vive en varios lugares de nuestra selva peruana. La amazonia está siendo violentamente golpeada por las políticas extractivas del gobierno que promueven la inversión en el campo hidrocarburífero.

La historia nos ha enseñado que la explotación de la Amazonia ha evidenciado situaciones terribles, incluso de genocidio, como en la época del caucho. Hoy el problema es por contaminación de las aguas de los ríos y quebradas, poniendo en serio riesgo la  vida de las comunidades indígenas y la pérdida de sus territorios ancestrales que hasta la fecha no son reconocidos por el estado.

Son unos 55 millones de hectáreas, o sea, más del 70% del territorio amazónico en el Perú, que por imposición del estado y las empresas transnacionales han concesionado extensos territorios convirtiéndolos en lotes para la industria petrolera. Son territorios con valiosos y grandes ecosistemas de enorme importancia tanto para el país, como para la existencia del planeta y de milenarias culturas que son los pueblos indígenas.

Al parecer, el estado no está siendo consciente de esta situación de vulnerabilidad que viven las poblaciones de la Amazonia. No se siente parte de esto, porque si fuera de mutua importancia no estaría vendiendo nuestras tierras que son el sostén para nuestros hermanos indígenas, de ello viven, se alimentan, y es más, es su casa, su territorio.

Es bueno saber que no solo ellos gozan de esta gran riqueza, sino todos los peruanos gozamos de ella. Debemos y tenemos que sentirnos parte de ella. No olvidar que somos un país amazónico, incluso no ignorar a quienes viven en esta parte del Perú. Tenemos una obligación y una grande responsabilidad: proteger y defender esta gran belleza que tenemos, en flora y fauna. Tanta maravilla existe en la Amazonia que es injusto que vengan otros de afuera a destruirla, a saquearla.

Aproximadamente son unas 20 empresas petroleras transnacionales que compiten en estos momentos para explorar y explotar el preciado “recurso” que el mercado capitalista ambiciona. Teniendo estos inversionistas el aval y respaldo de diversos poderes civiles, facticos y milicianos de Perú e incluso de Estados Unidos y de la Europa ¿Tanto se prendieron estas empresas en nuestra selva?, ¿por qué?,  ¿por qué creer que hay tanta competencia entre empresas?,¿por qué el estado peruano asedió a que estas empresas  entren a nuestro país?, ¿creen que el estado hizo una consulta previa a las diferentes comunidades? Estas preguntas que les planteo, son para analizar que el estado y sus representantes no están respetando los derechos de las personas que viven en ella. Más se están basando en lo económico y no están tomando en cuenta a miles de personas  que viven en estas tierras y que de ella trabajan para el sustento diario. Las empresas y el propio estado, desesperadamente intentan quebrantar a las comunidades, federaciones y organizaciones sociales, indígenas amazónicas que se oponen a estas actividades. Pero el estado no hace caso a las denuncias que ellos realizan contra estas empresas, bueno como el estado también está de parte de estas empresas, tratan de minimizar a estas organizaciones y federaciones que cada comunidad tiene, con el cual se organizan con el fin de que el estado los escuche a través de sus representantes.

Existe una propuesta de parte de las organizaciones. Se trata de tener un dialogo productivo con nuestras autoridades, comenzando por el presidente. Parece  que jamás se podrá lograr, porque siempre son considerados personas salvajes, analfabetos y poca cosa.  

Las personas que trabajan para el estado realmente no conocen la realidad; más se preocupan de cosas que no tienen importancia, incluso se ha logrado confundir a la población con políticas que nadie entiende. Mucha gente no lee bien, y por consiguiente, el nivel de comprensión de la problemática es mínima. No es suficiente regalar dinero bajo la fachada de programas sociales. Dar dinero a la población no arregla el problema que viven los pueblos.

El Perú, recientemente fue sacudido por un escándalo de corrupción entre sectores políticos del gobierno y empresas petroleras. Porque han vendido lotes de comunidades sin considerar el derecho a la consulta previa. Las empresas y el estado manipulan esta situación realizando simples talleres  informativos y haciéndolos pasar por consulta,  como si se respetara las normativas al respecto, como el convenio 169 de la OIT. Simplemente llegan a las comunidades con engaños, dirigen pequeñas reuniones que no son informadas, llevan cosas como; motores, víveres, ropa o dinero, les dicen que le dan como agradecimiento  por haberles escuchado, o simplemente ven la necesidad de las personas y es allí donde apunta, con eso les hacen firmar  sus acuerdos, hacen aceptar  sus documentos. Así se le abala a la empresa sin que los comuneros realmente hayan aceptado los acuerdos. Muchos de ellos van a una convocatoria porque quieren trabajo y piensan que allí les dirán qué hacer. Aunque los ingenieros hablen del proyecto del estado los pobladores no logran captar la dimensión del tema. La verdad es que el estado dice que quieren trabajar en sus tierras, pero en realidad no es así,  simplemente  es algo falso, porque no leen y no quieren explicar  para que están haciendo firmar, solo les dicen,  que es para tomar asistencia  de cuantos  asistieron  a la reunión o taller.

Como sabemos, el estado  tiene una empresa petrolera que es PETRO PERU. Esta es la “empresa” estatal dependiente del  Ministerio  de Energía y Minas quien es juez  y parte en las negociaciones  y concesiones de los lotes petroleros.  Esta empresa negocia  con las transnacionales y luego es quien, da la orden  para las concesiones, define si las otorga o no, lo que es un absurdo y cuyo rol ha quedado  en evidencia recientemente sobre los niveles de corrupción que se puede llegar con este tipo de políticas. Es un error muy grande  que esta empresa decida si da o no da concesiones, porque esas tierras que están en venta pertenecen a personas que cuidan de ella y luchan para que ningún extraño venga y lo destruya, solo entran a destruir lo que tenemos, contaminan nuestros ríos, peces, cochas, deforestan nuestros bosques, ahuyentan a nuestros animales. Los hermanos indígenas se enferman y mueren por la contaminación. Nuestros ríos están  contaminados con petróleo y mercurio, los peces como viven en los ríos, consumen el agua y son víctimas de total contaminación. Esto  tendría que tener en cuenta el estado, que hay muchas comunidades con personas que se benefician  de estos recursos, el agua es de uso diario para la vida cotidiana. Las personas que viven en la selva, quieren que sus bosques sean respetados, el estado tiene que saber escucharlos.

Que se respete el lugar donde viven. Saber que los indígenas tienen el mismo derecho que cualquier congresista o cualquier otra persona que viven en la ciudad. El estado no debe permitir que ninguna empresa entre a destruir nuestra flora y fauna. Nuestra casa.

POR: GREGORIO SANGAMA AGUILAR

Joven estudiante del II ciclo de Educación Primaria e Interculturalidad

de la Universidad de CIENCIAS y HUMANIDADES

Nuestro grupo juvenil - la llamábamos Pastoral Juvenil

“NOS ENCONTRAMOS EN LA CAPILLA”…

25 años después – Pastoral Juvenil del Señor de los Milagros del Km. 11 – Comas - Lima

Por Roberto Carrasco, OMI

“A ti venimos en procesión…”, reza así una pequeña parte de un gran himno que todo peruano, que ama al Señor de los Milagros, canta cada octubre de cada año. “Tus fieles devotos a implorar tu bendición…”, y es realmente cierto, somos devotos, somos amantes del Cristo Moreno, del Cristo Nazareno… ¡Que herencia tan hermosa la que hemos recibido!

En una pequeña capilla del Km. 11 del distrito de Comas, hace más de 50 años se reúnen un grupo de hermanos y hermanas para rezar, para orar, para leer la Palabra de Dios, para dialogar o simplemente para saludarse. Ese encuentro ha marcado la vida de cada devoto, de cada devota del Cristo de los Milagros. Pensándolo bien es un encuentro de personas, cada una con sus quehaceres, sus tareas, sus responsabilidades, sus preocupaciones. Pero sobretodo, cada una con una fe grande en este Cristo Jesús a quien contemplamos en la Cruz, como un don del amor de Dios. Porque solo un Dios Amor es capaz de hacer este tipo de cosas tan radicales, tan profundas, tan humanas, no solamente divinas: Dar su vida por todos, morir por decir la verdad, morir por denunciar lo que no era justo.

 Gracias a la Hermandad del Señor de los Milagros del kilómetro 11 de Comas, nos pudimos encontrar un grupo de jóvenes que viviendo a unas cuadras de la capilla, como así lo llamábamos siempre, decidimos organizarnos y formar un grupo de jóvenes. Recuerdo por esas fechas, a pocos meses había llegado a la Parroquia Santiago Apóstol, un nuevo párroco. Se llama Francisco Zutta Gallegos… ¡muy difícil olvidar su nombre…, le decíamos Panchito!... Claro, con todo cariño. Espero hacer buena memoria: era 8 de octubre de 1990.

Un año para nunca olvidar. Acabábamos de vivir el primer gobierno de Alan García Pérez. Los toques de queda, los apagones, la violencia que vivía Lima, sobretodo el Cono Norte, era pan da cada día. Recuerdo que lo más rápido teníamos que regresar a casa después de las novenas porque empezaba el toque de queda. Sobre todo la parte alta del kilómetro 11, la muy conocida Balanza. Muchos hablaban hasta demás. En varias parte del Perú era terrible: la violencia, las bombas, la zozobra, "tanto de un lado como del otro". Fueron tiempos que marcaron nuestras vidas.

Es en este contexto que decidimos juntarnos. La fe nos sostenía. Una fe puesta en Jesús, con un rostro juvenil. Si más no recuerdo no era fácil para nadie este movimiento juvenil que empezó a crecer. Ya el día 11 de octubre empezaron a sumarse más integrantes. Hasta dentro de la Hermandad no fue fácil aceptar este entusiasmo, esta energía que brotaba. La Iglesia se convirtió en el lugar del encuentro. Ni para Panchito era fácil aceptarlo. Yo vivía con él ese tiempo en la parroquia. Me decía: “esos jóvenes palomillas, solo vienen a hacer bulla, a portarse mal…, no los quiero aquí”. Sin embargo, igual decíamos nosotros que contra todo seguiremos juntos. Aquí la presencia del hermano Luis García Tardillo fue muy importante. Él fue quien nos acompañó todo este tiempo. Dialogó mucho con Panchito por nosotros. Su presencia era para todos como el de un padre.

Crecía el grupo. Era inevitable, iban y venían más jóvenes. Se formó una directiva. Aquí viene el grato recuerdo de Rocío Ferreyra, la primera coordinadora. Recuerdo nombres y varios: Luchín, Elvis, Susy, Verónica, Marilú, Julio Dulanto, Juan, Mauro, Julián, Marlene, Carlos, María Luisa, Jenny, Gastón, el recordado Óscar, Jhonny, Janet, Miguel Meza, Olga, Joel, Emerson, Ruth, Guillermo, Esther, Martín y Rosa, Julio Maldonado, Ligia, Cristina, José Enrique… entre otros. Comenzaron a venir los más adolescentes a querer vivir la experiencia con nosotros. Al poco tiempo se formó la Pre – Juvenil. Así le decíamos, allí estaba: Noelia, Luisa, Angie, Ingrid, Marcos… Poco a poco iba creciendo el grupo. Cada uno invitaba uno más. Así llegaron Miguel Muñoz, Moisés, Dick, César, Juan Dulanto, Robert, Jorge… ups no puedo dejar de mencionarla: Sonia [inolvidable experiencia…]. En realidad somos muchos. Recuerdo cuando murió mi madre estuvieron acompañándome unos 150 jóvenes por lo menos.

No puedo dejar de recordar y mencionar a una persona que ha jugado un papel muy importante en la vida del grupo… ¿sabes a quién me refiero?: A CHARITO !!!

¡Claro…, ella recorría con nosotros todas las semanas de casa en casa! Así llegamos a visitar casi todas las casas. Que además de rezar el rosario, recuerdo que compartíamos un pancito con café y unas cuantas bromas. Sonrío cuando recuerdo a Cheche rezando de rodillas encima de chapitas porque se portó mal… [Así decían los estatutos… ¿los recuerdan?] Tan exigentes eran las normas que nosotros mismos nos pusimos, pero igual, no faltaba la palomillada sin ninguna intención terrible. Bueno en realidad para ser sincero hubo también terribles travesuras. Eran muchas, creo que por eso que Panchito renegaba con nosotros. Pero allí estábamos dándole vida a un grupo que nació en el seno de un barrio pobre a las afueras de Lima, en medio del terror, del miedo, incluso de situaciones que ni nosotros mismos queríamos hablar. Era el Perú de los inicios de los noventa.

En medio de toda esta experiencia, y lo digo con orgullo, nació ese profundo deseo de ser sacerdote. En ese momento quizás, ni yo me lo creía. Pero igual, Dios es quien llama y hay que responder. Cada joven que vivía conmigo esos años sabe más que nadie, que no fácil los comienzos.

Como un anécdota más: EL INOLVIDABLE RETIRO EN SANTA ROSA DE QUIVES… jajaja. ¿Quién no recuerda las campanas al amanecer? No quiero seguir diciendo más detalles de esos días porque pueden despertar recuerdos, que ahora los tengo y los conservo con alegría. Eran los momentos propios de un joven que quiere vivir la experiencia del convivir fuera de la casa.

Son muchas las personas que desde los inicios nos han sabido acompañar. Hago memoria de un gran hermano. Se llama Luis Quintana. Era presidente de la Hermandad por esos años. A cada mamá, papá que confió en nosotros. Algunos ya no están, pero son esos los momentos de niño o adolescente que uno los recuerda por todo lo que hicieron. Gracias César Bullón y Mari Rodríguez por sabernos acompañar. Con cariño les seguimos llamando padrinos, porque realmente lo son. Gracias a cada hermano cargador, hermana sahumadora. Todos han sabido de algún modo animarnos, otros nos han jalado las orejas, otros nos han corregido un poco más. Cada uno ha hecho lo suyo.   

Hoy celebramos 25 años de este 8 de octubre de 1990. Solo queda dar gracias a Dios por todo lo que significó para muchos estos años en la Pastoral Juvenil. Un grupo muy original, muy especial. Con su propio ritmo de vida, con su propio estilo de oración, con su propio estilo de hacer pastoral: algunos muy bien llegaron a ser buenos catequistas en la Parroquia, otros han llegado a estar como directivos de la Hermandad, otros son buenos padres y madres de familia, otros estamos fuera del Perú por diversos motivos. Pero lo que es verdad: TODOS Y TODAS SOMOS PASTORAL JUVENIL DE LA HERMANDAD DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS.

Jesús Nuestro Señor ha sabido muy bien hacer las cosas con nosotros. Cada uno de uds está en mis oraciones. Si hay algo que nos ha mantenido fuertes y unidos y alegres: ¿acaso no recuerdas que estando en apuros, de donde sea sacábamos para las chocolatas? Uds lo saben más que yo!!! Ese algo es la ORACIÓN A DIOS Y A NUESTRA MADRE MARÍA… a Ella le decíamos Charito porque rezábamos juntos el ROSARIO [de allí la palabra Charito, por Rosario].

Ahora toca compartir con la familia este grato recuerdo: UN GRUPO JUVENIL QUE MARCÓ NUESTRAS VIDAS !!!

GRACIAS A CADA UNO. BENDICIONES A TI LUCHO GARCÍA, A TODA LA HERMANDAD.

ALTO NAPO PERUANO: POTENCIALIDADES Y PREOCUPACIONES

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS Y SITUACIÓN DE LAS 

COMUNIDADES DEL ALTO NAPO PERUANO

Por ROBERTO CARRASCO, OMI

Después de dos años de pensarlo varias veces he decidido compartir esta información que es fruto del trabajo con las comunidades nativas kichwas [entre otras] del Alto Napo, distrito de Torres Causana, provincia de Maynas, región Loreto en Perú.

No es fácil, lo confieso, desprenderme de esto. Muchas veces algunos funcionarios del gobierno me lo han pedido, pero pensaba que no era oportuno darlo en ese momento, porque creo que el estado tiene los recursos para hacer estudios de investigación más profundos.

Esto que presento es la recopilación de lo que considero como misionero son las Potencialidades Económicas  y las Preocupaciones que tienen los pueblos indígenas en esta parte del Perú. También, aunque no he culminado de transcribir la información en su totalidad, se expresa lo que piensan las comunidades acerca de los problemas que ellos viven, cómo lo sienten, qué piensan... es como un pequeño Mapeo que permitió a las organizaciones indígenas ORKIWAN y FECONMAMNCUA poder elaborar su Agenda política común de los pueblos del Napo.

La labor de un misionero va más allá de pedir a Dios por las personas a quienes se les confía, más que orar o predicar, la labor es ECONTRAR A DIOS - PACHAYAYA en medio de todo este cúmulo de vivencias propias napurunas. Vivencias y expresiones culturales tan válidas como otras. Por ejemplo, la gran variedad de peces y animales con los que cuentan las comunidades. La gran variedad de plantas medicinales que existen y ellos usan para curar sus dolencias a falta de médicos en la zona. La relación que tienen con la naturaleza y sus tierras, tanto como el río, las cochas y quebradas, son esas experiencias profundas que marcan la vida de un indígena napuruna.

Quiero resumir esto en estos puntos:  

Problemática que aqueja al Napo, de las cuales dio como resultado que los principales problemas que tiene la cuenca del Napo, tiene que ver con (Educación.- Por la mala calidad educativa y el ausentismo docente en las escuelas.   Salud.- Falta de implementación de botiquines y la presencia del Estado para mejorar esto servicios. Medio Ambiente.- El permanente proceso de contaminación de las aguas del Napo trae como consecuencias muchas enfermedades. Y Territorio.- La falta de seguridad territorial que sufren las comunidades frente al proceso permanente de concesiones por parte del Estado - el derecho a la Consulta Previa se ha visto afectado en la vida de los pueblos del Napo).

Similar es la situación que viven los pueblos indígenas del Napo ecuatoriano. P. José Miguel Goldaraz ya lo ha dicho:

"Es lamentable la situación que presentan los territorios de las comunas  indígenas: kichwas, waorani, shwaras, sionas, secoyas y cofánes para un desarrollo autonómico en el contexto político actual de la amazonia ecuatoriana. Sus pequeñas economías de subsistencia andan a la deriva en este mar verde de la selva, al vaivén de los megaproyectos del Estado y de las petroleras. Lo que llama la atención es la falta de reconocimiento del valor monetario de los territorios indígenas titulados, en los papeles y en la amplia realidad cultural y productiva de riqueza y bienestar nacional. Derechos cercenados por el Estado y las compañías, de donde se derivan todos los demás problemas de atraso y exclusión. El embrollo indígena desde la conquista española hasta ahora es complejo: fundamentalmente de propiedad territorial, de autonomía económica, de identidad cultural y de organización social autóctona".

Y continua enfatizando:

"Se trata del acceso a la tierra, a su control y a la extracción y goce de su valor económico a través del ejercicio de la propiedad y la organización empresarial. Los títulos de propiedad prediales de sus territorios están asentados en los libros catastrales del Estado y puestos como brazaletes de adorno en los brazos paralíticos de las comunidades. Enredados en tal maraña de prejuicios históricos y abusos legales que hacen imposible su uso corporativo  empresarial. El entorno de la comuna, sin embargo, es un jugoso espacio económico ocupado y aprovechado por las empresas y el Estado, mientras que un prejuicio mestizo racista, antropológico y administrativo anula la generación de una economía autónoma. El dueño duerme y sueña que es rico al cobijo del título de propiedad, mientras los ladrones saquean los recursos de sus territorios".

P. José Miguel Goldaraz presenta un escenario que realmente preocupa:

"Históricamente nunca se ha aplicado normativa alguna para la producción autóctona y desarrollo económico para los pueblos de la amazonia. Los territorios indígenas fueron conquistados por los descubridores y sus habitantes reducidos a esclavos de patrones y terratenientes. Situación que transcurre desde el siglo XVI hasta bien entrado el siglo XX. A los territorios indígenas se los ha calificado de “tierras conquistadas”, “pobladas de salvajes” y “baldías”; se ha invitado y promovido su invasión con slogans como, “la amazonia es una tierra sin hombres para hombres sin tierra” y sus poblaciones motejados de ser “sociedades que ni producen ni consumen”. Ha sido una actitud colonial de usurpación de recursos por parte del Estado y de instituciones indígenas y mestizas románticamente asesoradas que ven incompatibilidad entre una realidad indígena originaria y el valor económico de la propiedad de sus territorios que se les escamotea. Mientras se fomenta un romanticismo indigenista nefasto, basado en una educación ecologista y una supuesta incapacidad del nativo, obstaculizando el apoyo y fomento a la producción autónoma". 

Temo realmente lo peor para las comunidades napurunas. Como Iglesia hemos podido dialogar con los pueblos que viven en el olvido. Con las organizaciones se ha empezado a promover el diálogo como elemento fundamental para encontrar salidas a la problemática real de los pueblos de la cuenca del Napo. Parece que son muchas las propuestas del estado cuando con sus políticas extractivas se piensa explotar los recursos que existen en la Amazonia. Los indígenas la tienen clara y en todo momento me lo decían: "¿Qué va a pasar con nosotros y todo lo que tenemos en el río, en el monte, en nuestros territorios cuando lleguen las empresas petroleras por encima de nuestro consentimiento o no?

Una gran interrogante que como Iglesia nos hemos hecho. Hemos confiado en personas con quienes hemos trabajado estos años: dirigentes, animadores cristianos, Apus, entre otros.

Seguro que esta información puede valer y de mucho para personas que INVESTIGAN y quieran PROPONER alternativas de solución donde las comunidades indígenas tengan participación vinculante. A estas alturas me pregunto: ¿cuánta sabiduría hay por conocer en medio de la Amazonía?, no todo lo podemos mirar con ojos de codicia para sustraer los recursos que en principio, pertenece a ellos, y es más, son ellos quienes lo cuidan y lo protegen.

Este trabajo duró más de dos años. Es un recorrido comunidad por comunidad, desde la frontera peruano - ecuatoriana en Pantoja, hasta el pueblo vecino con el distrito del Napo. No fue fácil recopilar todo y sistematizarlo. Destaco la participación de las autoridades comunales y de cada hombre, mujer, joven e incluso niño o niña con quienes hemos podido escucharlos en sus escuelas. La dinámica se realizó con talleres, visitas a las casas, reuniones con la comunidad, en diálogo con los profesores y promotores de salud, en los Encuentros Parroquiales se habló mucho de todo esto por más de seis años. Muy importante el aporte de los ancianos y ancianas de la comunidad que por estar muchos años viviendo en la zona son la primera fuente para saber cómo era y que pasó cuando empezaron a llegar los primeros mestizos a la zona. Mi sueño fue poner sobre el papel de los dos distritos y mostrar lo que las comunidades saben y conocen, y temen que en un futuro cercano puedan perder. No soy especialista en la materia, pero esto es un intento de informar y compartir lo que LAS COMUNIDADES KICHWAS CONSIDERAN VALIOSO DADO POR DIOS - PACHAYAYA PARA EL BUEN VIVIR.

AQUÍ ESTÁN LOS RESULTADOS DEL TRABAJO REALIZADO:

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Lugar:

Desde la comunidad de Pantoja hasta la comunidad nativa kichwa de Monterrico de Angoteros.

Fecha:

Del 25 de mayo al 15 de junio del 2013

Organiza:

Proyecto: Fortalecimiento del rol de los líderes y sus organizaciones – Vicariato Apostólico San José del Amazonas.

Objetivo principal:

Recopilar información para la elaboración de los insumos de la Agenda Indígena Napuruna.

Responsable:

P. Roberto Carrasco, OMI - Coordinador del Proyecto

NOMBRE DE LA COMUNIDAD

VENCEDORES

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

¿QUÉ PRODUCEN SUS TIERRAS?

Plátano, Yuca, Maíz, Arroz, Maní, Papaya, Zapote, Caña, Sandia, Tomate, Pepino, Zapallo, Ají dulce, Ají picante, Frijol, Piña, Pijuayo, Naranja, Sacha papa, Camote, Mandarina, Mango dulce, Caimito, Lima dulce, Palta, Uvilla, Umarí, Mamey

¿QUÉ PECES DEL RÍO O QUEBRADAS CONSUMEN?

Dorado, Doncella, Caysuri, Huito bagri, Hacha caspi, Paiche, Salton, Paco, Gamitana, Sábalo, Palometa, Corvina, Acarahuasu, Fasaco, Shuyo, Bujurqui, Shiruy, Curuhuara, Boquichico, Lisa, Llambina, Pez machete, Bocon, etc.

¿CON QUÉ ÁRBOLES MADERABLES CUENTAN?

Cedro, Tornillo, Muena, Cumala, Ana caspi, Pali sangre, Requia, Capirona, Marupa, Killu sisa, Lupuna, Azúcar huayo, Palinari, Warango, Lagarto caspi, Huacapu, Sicu caspi, etc.

¿QUÉ PLANTAS MEDICINALES EXISTEN?

Mukura, Chuchuhuasa, Sangre de grado, Uvo, Malva, Lancetilla, Sacha ajo, Verbena, Ajengibre, Limón, Sacha culantro

¿QUÉ ANIMALES DE MONTE CONSUMEN?

Coto, Maquisapa, Mono blanco, Choro, Tocon, Parahuaco, Fraile, Venado, Sachavaca, Añuje, Majas, Sajino, Huangana, Paujil, Montete, Trompetero, Pava, Pava negra, Perdiz, Gallina, Pato, Chancho, Pavo, Carachupa, Pucacunga.

SITUACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

POSIBLES CONFLICTOS Y AMENAZAS

Presencia de madereros en la zona no existe.

SITUACIÓN DE LA SALUD

No contamos con Botiquín Comunal, ni medicinas. El Puesto de Salud de Torres Causana -el más cerca-  no tiene condiciones para atender emergencias. La distancia de Vencedores a Torres Causana es de 30 minutos y a la localidad dePantoja es de 3 horas en peque peque.

SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN

Si tenemos escuela primaria con una infraestructura en regular estado. La cantidad de alumnos son de 39. Nuestros niños y niñas si están obteniendo el aprovechamiento de estudio con una profesora. Hay educación Inicial en nuestra comunidad contamos con 16 alumnos y una profesora. Las clases se realizan en el salón de la comunidad. No hay educación secundaria cerca. Tenemos 4 alumnos en edad de adolescencia que estudian en la localidad de Pantoja.

NOMBRE DE LA COMUNIDAD

URPI ISLA

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

¿QUÉ PRODUCEN SUS TIERRAS?

Yuca, Plátano, Papa, Pepino, Piña, Sandia, Caña, Camote, Caihua, Ají dulce, Tomate, Zapallo, Frijol, Pijuayo, Naranja, Mandarina, Mangua, Guaba, Macambo, Zapote, Mamey, Coco, Maní, Lima, Guineo, Humari, Maíz, Daledale, Limón, Toronja,  Arroz

¿QUÉ PECES DEL RÍO O QUEBRADAS CONSUMEN?

Salton, Dorado, Doncella, Paiche, Caisuri, Gamitana, Arawanos, Tucunare, Paco, Sábalo, Palometa, Catupa, Bocchico, Curuwara, Lisa, Acarawasu, Shuyo, Añashuwa, Llambina, Carachama, Fasaco, Paña, Mojara, Bujurqui, Shiruri, Maparate.

¿CON QUÉ ÁRBOLES MADERABLES CUENTAN?

Cedro, Tornillo, Cumala, Requia, Capirona, Muena, Aguanillo, Yacoshapana, Marupa, Guarioba, Lupuna, Anisado, Cawiche, Wacapu, Palisangre, Parinari, Wimba.

¿QUÉ PLANTAS MEDICINALES EXISTEN?

Payco: bichos, Ají jibre: diarrea, Malva: fiebre, Paiche panka: heridas, Menta panka: dolor de estomago, Oregano: dolor molar, Mucura: gripe, Curupa: planif. familiar, Tabaco: dolor de cabeza, Ayanapanga: airados, Hoja de cashu: presion alta, Hoja de guanábana: cancer al ovario, Ucumariyuyu: lisiados, Sangre de grado: operados, Limón: diarrea, gripe; Sacha ajos: dolor de estomago, reumatismo; Guisador: fiebre amarilla, Palta panka: fiebre amarilla, Toronja: diarrea.

¿QUÉ ANIMALES DE MONTE CONSUMEN?

Huangana, Sajino, Sachavaca, Venado, Añuje, Majas, Carachupa, Makisapa, Choro, Paujil, Trompeteros, Montete, Pucacunga, Perdiz, Guacamayo, Panguana, Palomas, Manacaraco.

SITUACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

POSIBLES CONFLICTOS Y AMENAZAS

…

SITUACIÓN DE LA SALUD

No contamos  con botiquín  comunal, No contamos  con medicamentos  en una hora y media es el puesto  de salud  para llegar en peque peque.

SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN

En el colegio Primaria hay 27 niños: Primer grado  :  01, Segundo Grado  : 06, Tercer Grado  : 06, Cuarto Grado   : 05, Quinto Grado   : 04, Sexto Grado   : 06; Estudiantes en secundaria: Hay 01 en Angoteros, Hay 1 en Pantoja, No contamos con alimentos desayuno y almuerzo, No contamos con un colegio inicial ( infraestructura), No contamos con carpetas y mesas y sillas y libros, pizarra y armarios  (colegio  inicial), De tres años hay 05, De Cuatro  años hay 03, De cinco años hay 06

NOMBRE DE LA COMUNIDAD

CEDRO ISLA

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

¿QUÉ PRODUCEN SUS TIERRAS?

Platano, Yuca, Maiz, Maní, Sandia, Aji dulce, Tomate, Naranja, Pepino, Piña, Caihua, Arroz, Pijuayo, Manguas, Caimito.

¿QUÉ PECES DEL RÍO O QUEBRADAS CONSUMEN?

Boquichico, Sábalo, Bujurqui, Paco, Fasaco, Carachama, Lisa, Sardina, Chullo, Shiruri, Palometa, Acarahusu, Cunche, Dorado, Puruhuara, Catupa.

¿CON QUÉ ÁRBOLES MADERABLES CUENTAN?

Tornillo, Moena, Requia, Cedro, Cumala, Siku Kaspi, Killa Sisa, Carpeta Moena, Loro Kaspi, Malinari, Capirona etc.

¿QUÉ PLANTAS MEDICINALES EXISTEN?

Jinjibre: Refrios, Tabaco: dolor de estomago, Malva: fiebre interior, Majasyullo: dolor y cortes, Payco: bichos,  Toronja / Limón:diarreas, dolor de cuerpo; Chuchuhuasa: curar lisiado, Suelda con suelda: perturienta, Warmijalla: mal aire, Pichuhuallo: lavar el vientre, Cortesa de uvos: .

¿QUÉ ANIMALES DE MONTE CONSUMEN?

Sajino, Venado, Coto, Choro, Huangana, Sacha vaca, Añuje, Majas, Pava, Paushi, Motelo, Achuni, Mono blanco, Makissapa, trompetero, Huacamayo, etc.

SITUACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

POSIBLES CONFLICTOS Y AMENAZAS

…

SITUACIÓN DE LA SALUD

No hay  botiquín comunal ni promotor de salud

SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN

Hay un profesor: Bilingüe Primaria, 18 alumnos – ( 8 en 1er Grado, 5 en 2d Grado, 6 en 3er Grado, 4to Grado, 3 en 5To.), 2 en secundaria estudia en Pantoja, No hay colegio inicial, ni profesora; Hay 26 mesas  y 21 sillas, Falta materiales educativos, 10 familia con 67 habitantes, 5 alumnos terminado de primaria no estudia, No existe desayuno ni almuerzo escolar, No estamos contento, No hay agua potable, ni servicios higiénicos;12 niños de 0 a 3 años, 3 a 6 años,   No tenemos local comunal, No hay tendido eléctrico, No hay vereda, La Comunidad tiene 10 años de fundado, es anexo de   Tempestad.

NOMBRE DE LA COMUNIDAD

TEMPESTAD

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

¿QUÉ PRODUCEN SUS TIERRAS?

Ají dulce, Ají picante, Tomate, Sandia, Pepino, Caihua, Frijol, Culantro, Yuca, Plátano, Maíz, Maní, Arroz, Camote, Naranja, Mandarina, Toronja, Macambo, Piña, Caña, Pijuayo, Caimito, Zapote, mamey.

¿QUÉ PECES DEL RÍO O QUEBRADAS CONSUMEN?

Palometa, Fasaco, Boquichico, Bujurqui, Saltón, Dorado, Huapeta, Yahuarachi, Llambina, Añushua, Lisa, Sábalo, Cunchi, Sardina, Carachama, Ractacara, Shuyu, Shiruri, Raya, Chiripira, Manitoa, Mota, Doncella, Caisuri.

¿CON QUÉ ÁRBOLES MADERABLES CUENTAN?

…

¿QUÉ PLANTAS MEDICINALES EXISTEN?

VEGETALES MEDICINALES: 1. Ajijimbre: Diarrea, reumatismo/ 2. Sangre de grado: Heridas, diarrea, parto, etc./ 3. Sacha ajo: Botar saladera, ser cazadores/ 4. Sisupanka: Cura alergias/ 5. Pikuruyuyu: Cura diarrea/ 6. Coropa: Cura heridas/ 7. Chirikaspi: Reumatismo, cazador/ 8. Mukura: Cura gripe/ 9. Malva: Dolor de cabeza/ 10. Verbena: Cura lombrices/ 11. Oregano: Cura dolor de barriga/ 12. Caña negra: Cura dolor de oído. PLANTAS MEDICINALES: 1. Lunstiri panka: Dolor de vista/ 2. Sisupanka: para la sarna/ 3. Paiche panka: cura la uta/ 4. Sangre de grado: Para curar heridas en la boca/ 5. Wata ishpa: Para curar las fracturas en el cuerpo/ 6. Machakuy dunduma: Para curar mordedura de víbora. Para el parto: Hoja de malva, huevo de gallina, masato bien caliente, ropa negra del marido (pantalón), manteca de raya con cerda de casa cuchillo, tabaco cocinado, ceniza caliente.

¿QUÉ ANIMALES DE MONTE CONSUMEN?

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SITUACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

POSIBLES CONFLICTOS Y AMENAZAS

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SITUACIÓN DE LA SALUD

Necesidades para la partera: Capacitación para mejorar en la atención del parto, Colegio secundario por que se cuenta con la población de niños de 11 – 17 años.

SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN

ANÁLISIS  SOBRE SALUD DE NIÑOS DE 0 – 15 AÑOS - Según  análisis del P.S. Tempestad; enfermedades más frecuentes son: IRAS, EDAS, conjuntivitis. 1. De 0 a 3 años en este grupo etario la enfermedad más frecuente son: Bronquitis, Resfrió común, Fiebres, Neumonías, Diarreas agudas. 2. De 4 – 6 años las enfermedades más frecuentes son: Febriles, cólicos abdominales, y febriles, conjuntivitis. 3. 7 – 10 años, la  enfermedad más  frecuente son: parasitosis, cólico abdominal y febriles, conjuntivitis. 4. De 11 – 15 años  la enfermedad más frecuente  son: cólico abdominal, febriles, diarrea parasitosis. PROBLEMÁTICO: Para atender a los niños de 0 – 15 cuando se presenta con estos tipos de enfermedades no contamos con medicina  en el P.S. Tempestad y también las madres gestantes no se van  al control pre y post natal si acaso  presenta complicaciones y no  contamos con combustible.

NOMBRE DE LA COMUNIDAD

YARINA LLAKTA

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

¿QUÉ PRODUCEN SUS TIERRAS?

Yuca, Plátano, Maíz, Arroz, Maní, Tomate, Caihua, Ají dulce, Naranja, Caimito, Mangua, Zapote, Pijuayo, Culantro del país y sacha Culantro, Macambo, Piña, Caña, Uvillas, Guaba, Sandia, Pepino, Caña, Frejol, Palta, Limo, Umari, Mamey, Guanabana, Mandarina, Toronja, Charihuelo, Anona, Ciruela, Coco.

¿QUÉ PECES DEL RÍO O QUEBRADAS CONSUMEN?

Yaraqui, Acarahuasu, Paiche, Taricaya, Charapa, Lagarto, Tucunare, Paco, Gamitana, Turo shuque, Bocachico, Palometa, Fasaco, Camaron, Shiruy, Carachama, Bujurqui, Shuyo, Nanque, Catupa, Paña, Lisa, Anguilla

¿CON QUÉ ÁRBOLES MADERABLES CUENTAN?

Cedro,Tornillo, Marupa, Lupuna, Lagarto caspi, Cumala, Capirona, Bolayna, Palisangre, Huacapu, Ilo caspi kawuiche, Huadricaspi, Añuje palta – para canoas, Andiroba, Caoba, Moena, Tocota - rekia.

¿QUÉ PLANTAS MEDICINALES EXISTEN?

Genjibre: Diarrea, resfriado del ovario/ Malva: Alivia la calor, hepatitis/ Chonta y raíz de huasaí: Hepatitis. (Cutipado)/ Aycha pahu panka: Diarrea/ Curupa: Diarrea, hemorragia/ Mukura: Gripe/ Paico: Cura dolor de estómago, Vomito/ Corteza uvos: Diarrea/ Corteza de guayaba: Cura diarrea/ Paiche panka: Sirve para curar cortes, hirada/ Sisu panka: Sirve paracurar sisus.

¿QUÉ ANIMALES DE MONTE CONSUMEN?

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SITUACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

POSIBLES CONFLICTOS Y AMENAZAS

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SITUACIÓN DE LA SALUD

No hay botiquín comunal, Falta de medicinas y promotor, implementación con medicina, Cuando pasamos un accidente no podemos acudir a un Centro de Salud, Hay muchas enfermedades como diarrea, vomito, paludismo, dengue, Cólico, conjuntivitis, gripe, malaria, Ultima Malaria – Abril, Ultimo Paludismo – Mayo, No hay agua potable para  niños.

SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN

Falta de  profesores en Primaria y materiales Educativos estructurados, Falta de mobiliarios, Falta de Desayuno escolar, Falta de uniformes escolar, Por falta de economía no estudian los niños y niñas, Hay 75 alumnos, Falta de paquetes escolares, Hay 13 alumnos de inicial, Hay de 0 a 15 años, Hay 08 a 15 años hay 30 niños (a), No mandamos a nuestros hijos a secundaria porque no hay voluntad.

NOMBRE DE LA COMUNIDAD

TÚPAC AMARU

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

¿QUÉ PRODUCEN SUS TIERRAS?

Plátano, Yuca, Daledale, Maíz, Naranja, Mangua, Maní, Piña, Caña, Arroz, Guaba, Mamey, Zapote, Caihua, Pepino, Sandia, Pijuayo, Ají dulce, Ají picante, Zapallo, Tomate, Naranja, Limón, Mandarina, Sachapapa, Caimito, Coco

¿QUÉ PECES DEL RÍO O QUEBRADAS CONSUMEN?

Paco, Boquichico, Araana, Shuyo, Turushuqui, Catupa, Lisa, Degamo, Sabalo, Palometa, Gamitana, Yaraqui, Bujurqui, Carachama, Sardina, Corvina, Fasaco.

¿CON QUÉ ÁRBOLES MADERABLES CUENTAN?

Cedro, Tornillo, Marupa, Requia, Capirona, Lupuna, Cumala, Quillo caspi, Loro caspi, muena.

¿QUÉ PLANTAS MEDICINALES EXISTEN?

Mucuray para gripe/ Tabaco para conjuntivitis/ Paico para dolor de estómago/ Chirikaspi para cortados/ Pahu kaspi para diarrea/ Machakuy/ Mandi para picadura de víbora/ Curupa para cortados/ Sisu pañka para siso/ Motelo salango para ser cazador/ Santa Maria panga para bronquitis/ Guisador para hepatitis amarilla/ Culantro para hepatitis amarilla/ Toronja, limón, malva, ishanga para dolor de cabeza

¿QUÉ ANIMALES DE MONTE CONSUMEN?

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SITUACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

POSIBLES CONFLICTOS Y AMENAZAS

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SITUACIÓN DE LA SALUD

Lo más necesario queremos nuestro botiquín comunal para mejorar nuestra salud, Queremos medicinas más pronto, Mas capacitación para el promotor.

SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN

La educación no es continuo, El profesor no hace su sesión, El profesor no respeta a los padres de familia, Para con su hechicería, Amenaza amatar a los padres de familia, El profesor no trabaja para borracho, Nosotros queremos un profesor nuevo, Al quien queremos que informe se pone en contra, Si es el profesor si siga la misma cosa  de la educación como se puede solucionar.

NOMBRE DE LA COMUNIDAD

CHINGANA

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

¿QUÉ PRODUCEN SUS TIERRAS?

Papaya, Plátano, Yuca, Maíz, Arroz, Maní, Caña, Tomate, Ají dulce, Caihua, Sandia, Pepino, Papa, Daledale, Ashipa, Frijol, Pijuayo, Palta, Mamey, Pandicho, Naranja, Caimito, Mango, Zapote, Coco, Guaba, Camote, Coconilla, Cocona, Ají, Cacao, Cebolla china, Papailla

¿QUÉ PECES DEL RÍO O QUEBRADAS CONSUMEN?

Fasaco, Boquichico, Llambina, Shuyo, Acarahuasu, Palometa, Karachama, Sábalo, Paco, Zúngaro, Maparate, Shirui, Lisa, Bujurqui, Añashua, Racta cara

¿CON QUÉ ÁRBOLES MADERABLES CUENTAN?

Cedro, Cumala, Capirona, Lupuna, Yajaya, Marupá, Requia, Maoba, Yakushapana, Lagarto kaspi, Baras, Wakapu, Pona, Wasaí, Maena, Wimba, Remo caspi, Cuma ceba, Aya uma

¿QUÉ PLANTAS MEDICINALES EXISTEN?

Pahukaspi para diarrea/ Kurupa para diarrea/ Caballo kaspi para la fuerza/ Chuchuwasha para diarrea/ Piripiri para el dolor/ Machakuy dunduma para mordedura de víbora/ Ajinjibre para diarrea/ Mukura para gripe/ Chiri kaspi para el patco/ Wantu para dolor de cuerpo/ Malva para el malestar/ Pikuru yuyu para diarrea con sangre/ Algodón uma, patasi llullu ñawi wallparuntu para el parto

¿QUÉ ANIMALES DE MONTE CONSUMEN?

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SITUACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

POSIBLES CONFLICTOS Y AMENAZAS

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SITUACIÓN DE LA SALUD

Capacitar a la madre partera para mejorar en la atención de los pacientes, Tenemos  botiquín comunal sin medicinas, hay  técnico que atienda  de 0 a 15 años los niños sufren: Diarrea, Vomito, Neomonia, Uta, Dolor de estomago, Gripe, Necesitamos teléfonos para comunicarnos con C. Salud- Angoteros.

SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN

No hay desayuno ni almuerzo escolar, No hay infraestructura para inicial, Hay 28 alumnos  en  primaria, Las autoridades no se preocupan de educación y los padres de familia también  no necesitamos más formación, Solo  un hijo en secundaria – angoteros, Los adolescentes no acaban primaria  y secundaria porque  prefieren  dedicarse a mitayar y a la chacra, Queremos  los pobladores que esta situación  cambie, El  profesor es bilingüe y trabaja bien (25 años W. Juan.), Niños 1º Primaria 7, 2º Primaria  8, 3º primaria  3, 4° primaria  4, 5º Primaria  4, 6º Primaria 2; Materiales educativos – caeremos de libros regionales adaptados al lugar tarj. Móviles material de secretaria.

NOMBRE DE LA COMUNIDAD

SANTA MARÍA DE ANGOTEROS

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

¿QUÉ PRODUCEN SUS TIERRAS?

Piña, Plátano, Caña, Camote, Yuca, Ají dulce, Caihua, Pepino, Sandia, Maíz, Maní, Arroz, Trigo, Pijuayo, Uvilla, Guisador, Papa, Papaya, Palta, Umari, Guaba, Caimito, Culantro, Ají, Pandisho, Mamey, Naranja, Charichuelo, Mango, Guineo, Manzana, Ceda, Plat. Capirona, Isleño, Mandarina, Cocona, Daledale, Chango, Zapote, Macambo, Toronja, Limón, Lima, Cidra, Caso, Coco, Guanábana, Cacao, Taperiba, Mandi (papa), Shunku papa, Tumbo, Carambola, Narahui, Zapallo, Papadira, Anona, Guayaba.

¿QUÉ PECES DEL RÍO O QUEBRADAS CONSUMEN?

Doncella, Dorado, Mota, Palometa, Carachama, Paco, Sábalo, Liza, Manitohua, Bocachico, Raya, Cunchi, Shirapira, Bacalao, Pez Torre, Mojarra, Sardina Macho, Catupa, Chumbi, Llambina, Racta Cara, Peruanito, Shuyu, Fasaco, Shiruri, Tucunare, Acarahuasu, Bujurqui, Nangui, Coto Carachama, Novia,  Paña, Añashuwa, Corvina, Bocon, Maparate, Paiche, Curuhuara, Yaraqui, Yulilla, Lagarto, Pez Zorro, Pez Chambirama, Huapeta, Camaron, Ruru Mota, Caisuri, Tihuamba.

¿CON QUÉ ÁRBOLES MADERABLES CUENTAN?

Cedro, Cumala, Muena, Lupuna, Tornillo, Requio, Caimitillo, Carpeta, Quiliosisa, Maropá, Cawiche, Sapotillo, Casa caspi, Loro caspi, Capirona, Bajya, Ana caspi, Querosena, Ishpingo, Paloros, Catahua, Charapillo, Polburillo, Azúcar huayo, wimba

¿QUÉ PLANTAS MEDICINALES EXISTEN?

Ajimjibre: Diarrea gripe/Chuchuwasha: Dolor de cuerpo, hemorragia, cortes en el cuerpo (heridas)/Curupa: Heridas, hemorragias/Yuquilla: Dolor de vista/Malva: Dolor de cabeza, fresco/Sacha ajos: para dolores/Recina de socoba: Para tumores/Pakukaspi: Para el cáncer/Pahu kaspi: ¨Para que los niños crezcan sanos/Wayusa: Dolor de cuerpo, cansancio/Hoja de palta raíz e huasahí: Para la fiebre amarilla/Sacha wiru: Para la fiebre/Hoja de lima: Para la hinchazón.

¿QUÉ ANIMALES DE MONTE CONSUMEN?

Sachavaca, Wangana, Venado, Sajino, Majas, Añuje, Carachupa, Achuni, Punchana, Choro, Machin, Coto, Maquisapa, Chushna, Wapo, Tocon, Fraile, Pafil, Pava, Trompetero, Perdiz, Montete, Panguana, Sachapato, Motelo, Ronsoco

SITUACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

POSIBLES CONFLICTOS Y AMENAZAS

Madereros presentes en Alto Tambor cruzan la zona para comprar plátanos son de Santa Clotilde no hay conflictos/ No hay tiendas/ Una sola persona vende/ En los secoyas no hay venta/ Secoyas venden mitayo a M/N / El mitayo es poco porque hay madereros (Tamboryacu)

SITUACIÓN DE LA SALUD

No hay botiquín  comunal. Hay promotor, No hay medicinas – Niños – enfermedades comunes: diarreas, vómitos, IRA.

SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN

Ausencia de director de la I.E. Nº 60759, Falta de un local para inicial, Falta de desayuno, almuerzo y uniformes escolar, Falta de educación secundaria para los jóvenes, Falta de libros escolares de 1º al 6º Grado, Falta de mobiliario  para la I.E., Ampliación de aulas, y una dirección, Falta de refección de aulas y pizarras, Falta de una encargatura para un director encargado, El Prof. Ventura no cuenta con licencia en su trabajo Municipal. No hay profesor que lo remplace, Prof. Ventura sigue de Director ausente. No  hace un documento para que encargar la Dirección  a otro profesor.  Cobra sueldo con 40 horas, Presidente de APAFA Exige un Director que se dedique :1º Grado - 15, 2º Grado – 19, 3º Grado – 19, Niños   4º Grado – 11 Estudiantes, 5º Grado – 17, 6º Grado – 5

¿Con el derrame petrolero del 31 de Mayo  en el Ecuador, que pasará en la  vida de los napurunas

Con el derrame del petróleo  habrá una contaminación de animales, peces, humanos y en vida delos napurunas,  habrá hambre enfermedades, etc., Que  nos consideren  como personas y no como animales, Por esta razón los indígenas del Napo no permitimos que ingresen sin consultarnos la Empresa Petrolera a nuestro territorio, Pedimos al gobierno  que se preocupe  de inmediato  por nuestra  salud,  alimentación, etc., Que nos  esta afectando porque nosotros no contamos  con agua y desagüe, medicina, psigranja, para poder alimentarnos beber y curarnos.

NOMBRE DE LA COMUNIDAD

HUMANDI

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

¿QUÉ PRODUCEN SUS TIERRAS?

Yuca, Plátano, Ají dulce, Ají picante,  Sacha papa, Maní, Maíz, Arroz, Camote, Mandi, Sandia, Caña, Piña, Uvilla, Umari, Pepino, Zapallo, Tomate, Poroto, Caihua, Daledale, Caimito, Naranja, Palta, Tansharina, Cocona, Toronja, Coco, Zapote, Pijuayo, Macambo, Limón, Mangua, Aguaje, Guaba, Mamey, Charichuelo, Leche caspi huayo, Cacao, Chicle huayo, Chambira huayo, Ungurahui, Pandishu huayo, Almendra, Sacha inchi, Motelo huayo, Chinicuhua huayo, Charapillo, Sachopitu, Cashu huayo, Coconilla, Ashipa huayo

¿QUÉ PECES DEL RÍO O QUEBRADAS CONSUMEN?

Palometa, Bocachico, Lisa, Llambina, Carachama, Yaraqui, Mota, Manitoa, Turushuki, Doncella, Fasaco, Bujurki, Kunchis, Shuyu, Shiruhi, Akarawasu, Tukunare, Dogodogo, Maparate, Paña, Korbina, Sardinas, Mojarra, Inchi badre, Raya, Dorada, Pako, Sábalo, Katupa, Kukuwara, Lagarto, Charapa, Matamata, Taricaya, Cupiso, Vacamarina, Paiche, Gamitana, Macana, Añashuwa, Kangrejo, Camaron, Shiripira, Chambirama, Wapeta, Regorego, Demago, Lenguado, Sarakunchi.

¿CON QUÉ ÁRBOLES MADERABLES CUENTAN?

Cedro, Tornillo, Cumala, Anisado, Cawiche, Kerocena, Carpeta, Marupa, Capirona, Requia, Lagarto kaspi, Palinari, Lupuna, Huachi kaspi, Bajaya, Loro kaspi, Batea kaspi, Huacapu, Machimango, Wagra pona, Kasha pona, Remo kaspi, Sacha  kaymito, Ahuarashi, Bora kaspi, Wapu kaspi, Kastaña, Kashu kaspi, Copal kaspi, Wamansamana, Tortuga, Indi kaspi, Oje, Cedrolin, Añuje kaspi, Wagra uchú, Urku pashaku.

¿QUÉ PLANTAS MEDICINALES EXISTEN?

1. Curupa: Corte, dolores (estómago, golpes)/ 2. Chuchuhuasa: Previene hemorragia/ 3. Motelosalungo: Dolor de cuerpo, rodilla, cuerpos decaídos/ 4. Chiri caspi: Humer al cuerpo adormicido/ 5. Sangre de grado: Menstruación de mujeres/ 6.Piñón: Limpia carachas de todo tipo/ 7. Sicta: Botar pereza/ 8. Mucuray: Para Gripe/ 9. Condiso: Para Gripe/ 10. Ayahuasca: Limpiar estomago/ 11. Yuquilla: Para conjuntivitis/ 12. Huacapurana: Cortar menstruación/ 13. Ají jimbre: Para gripe/ 14. Tabaco: Botar pereza, dolor de cabeza/ 15. Sacha ajos: Dolor de cuerpo/ 16. Malva: Dolor de estómago, dolor de ojo/ 17. Verbena:  Para gripe/ 18. Ishanga (ortiga): Botar pereza, dolor de muela/ 19. Mata pasto Para cáncer, estómago/ 20. Obus: Para llagas/ 21. Picuruyuyu: Para corte/ 22. Amaru panga: Lisiado, golpe/ 23. Ponse: Bronquitis/ 24. Santa maripanga: Para corte, bronquitis/ 25. Arroz: Vómito, fiebre/ 26. Narahui: Diarrea negra, vómito negro/ 27.Ojé Bichos

¿QUÉ ANIMALES DE MONTE CONSUMEN?

Huangana, Sajino, Sachavaca, Majas, Añuje, Punchana, Pava, Montete, Trompetero, Tucan, Choro, Coto, Fraile, Machin, Pichico, Wapo, Tocon, Karachupa, Venado, Ushpito, Motelo, Loro, Guacamayo, Paujil, Perdiz, Panguana, Manakarako, Pishira, Ardilla, Maquisapa, Chosna, Musmuki, Puruntriwanku, Paucar, Ronsoco, Manko, Piapia, Paloma, Garza, Muria, Sachapato, Sharara, Unchala, Turuyutu, Achune, Bombonero, Toratora, Wapapa, Pumagarza, Awnari, Pava negra, Piuri, Caracol.

SITUACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

POSIBLES CONFLICTOS Y AMENAZAS

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SITUACIÓN DE LA SALUD

Valoramos nuestra medicina natural, No contamos con medicina  en nuestro botiquín comunal, Falta más capacitación al promotor de salud, Frente al derrame de petróleo nos preocupa, El agua contaminada, Enfermedades de los niños, Ausencia de los peces y no tenemos cochas ni quebradas para pescar, Los moradores que viven en las islas no tienen de donde recoger agua, Esperamos pronto el agua potable.

SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN

Educación está compuesta con los docentes de Primaria, El C.E.I. no cuenta con su respectiva infraestructura, La profesora de C.I. abandono  después de 2 semanas de clase, Los docentes de primaria siempre están a la hora a sus clases, La cantidad de alumnados contamos con 78 alumnos de edad primaria y 18 alumnos inicial, La profesora se ausento como para la entrega de documentos el 05-05-2013, pidiendo solo  para 15 días, La profesora se llama LUZ IVETH REÁTEGUI PAPA, Los uniformes de los educandos se perdió en su poder del Director Juan papa Noteno le embarco en la M/F Monolo, El desayuno y almuerzo escolar llego el 06-06-2013, Por la pérdida de los calzados y uniformes el director no se preocupa, Hacer seguimiento de la perdida  de antes mencionada.

NOMBRE DE LA COMUNIDAD

MONTERRICO DE ANGOTEROS

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

¿QUÉ PRODUCEN SUS TIERRAS?

Naranja, Mandarina, Sandia, Pepino, Caihua, Ají dulce, Tomate, Maní, Maíz, Arroz, Caña, Camote, Piña, Papa, Yuca, Platano, Daledale, Uvilla, Limón, Cashu, Pijuayo, Sapote, Mangua, Mamey, Toranja, Papaya, Pandisho, Charichuelo, Macambo, Zapallo, Humari, Caimito, Taperiba, Guaba, Coco, Cocona, Aji, Frijol, Shunku papa, Culantro, Tumbo, Aguaje, Hungurahui, Leche wayo, Sacha Inchi, Cacao, Masarandu, Ilowayo, Chirimoya, Almendra, Sacha cacao, Sacha mangua, Ashipa, Papa china, Chambirawayu, Sinamillo, Carambola, Lima, Shimbillo, Motelo huayo, Palta, Cidra, Pomelo, Guanaba, Guayaba, Ciruela, Anduchihuayu, Charapilla, Yawaruwayu, Pupuwayu, Uvos, Tamamuri, Sikusamba, Vaca pakay, Coto pakay, Challwa pakay, Granadilla, Churupakay, Chuntarukuwayu, Pamuwa, Parinari, azucarwayu.

¿QUÉ PECES DEL RÍO O QUEBRADAS CONSUMEN?

Paiche, Zungaro salton, Paco, Sábalo, Catopa, Palometa, Yaraqui, Llambina, Lisa, Cunchis, Mota, Manitoa, Chiripira, Juasaco, Shuyo, Macana, Anguilla, Tigri zungaro, Doncella, Zungaro achacubo, Inchi badre, Tamborillo, Pitashu, Chaparo, Peruanito, Bocachico, Verde shuyo, Cayarishu, Rayapanka, Dogodogo, Regorego, Cahuara, Sardina, Saracunchi, Kimukimu, Sisubujurqui, Aguaje sardina, Mishki sardina, Pez zorro, Lápiz challwa, Cotocarachama, Digamo, Wachibadre, Zapote badre, Pez torre, Bujurqui, Acarahuasu, Curuhuara, Pana, Añashuhua, Turushuqui, Raya, Chambirama, Carachama, Shiruy, Maparate, Bocon, Carasapa, Sardina macho, Corvina, Yulilla, Nangui, Cangrejo, Camarón, Concha, Siksi, Makuni, Mayanlla, Tihuamba, Arahuana, Gamitana, Cigarrillo, Vacamarina, Kaka badre, Bacalao, Palla mota.

¿CON QUÉ ÁRBOLES MADERABLES CUENTAN?

Cedro, Anisado, Tornillo, Carpeta muena, Marupa, Cahuiche, Cumala, Sikupalta, Requia, Palinari, Capirona, Azucar huayo, Lupuna, Catahua, Ahuarashi, Huacapú, Quillosisa, Remo caspi, Vaca uchu, Toya, Lagarto caspi, Arinilla, Bajaia (Cedrolin.), Huimba, Ojé, Kerosena, Loro caspi, Choro ahuiyu, Casha caspi, Cashu caspi, Caoba.

¿QUÉ PLANTAS MEDICINALES EXISTEN?

Yanipa, Ajengibre, Curupa, Chuchuhuasha, Chiri sanangu, Wayusa, Pahu kaspi, Yawar wiri, Amaru kaspi, Tsikta, Chiri kaspi, Orégano, Pikuru yuyu, Toronja, Pallilla panka, Nikri inchi, Machakuy piripiri, Dunduma, Avispa panka, Inda panka, Venado panka, Allpa panka, Vaso panka, Tabaco panka, Sisu panka, Arku panka,   Pupu karachapa, Aycha nanaypa, Kuchuriskapa, Aycha punkiriskapa, Muku nanaypa, Upiyana aycha sinchiyankapa, Kichapa, Karachapa, Pakiriskapa, Warmi wañuypa, Chaki punkiriskapa, Kiwnapa, Yawar kichapa, Kataru, Killu wañuypa, Uma nanaypa, Kaniskapa, Kindiyaskapa, Chupupa, Inda karachapa, Sisu karachapa, Wayaraskata kushnichina, Kushnirina, Pahuyaskapa, Sisupa, Chuchu karachapa.

¿QUÉ ANIMALES DE MONTE CONSUMEN?

Huangana, Añuje, Sajino, Sachavaca, Machin, Choro, Makisapa, Barisa, Majas, Venado, Carachupa, Chushña, Ardilla, Pichico, Musmuqui, Motelo, Tocon, Achuni, Coto, Huapo, Pinsha, Pava negra y colorada, Paujil, Trompetero, Manacaraco, Perdiz, Panguana, Montete, Sharara, Garza, Huapapa, Toratota, Unchala, Charapa, Taricaya, Cupiso, Matamata, Loro charapa, Lagarto blanco y negro, Iguana, Punchana, Paloma, Pava ceniza, Guacamayo, Loro, Maracaná, Pumagarza, Piapia, Paucara, Ronsoco, Manco, Tibacuro, Pishira, Tuquituqui, Gurriopava, Águila, Tigres, Tamanoa, Suri, Caracoles, Yangunturo, Zorro, Conejo, Torontoron, Chirricles, Pihuicho, Mondere, Huabo, Lechuza, Paucarrillo, Curuwinsi, Sachavaca, Sajino, Huangana, Venado, Añuje, Majas, Carachupa, Mono (Choro), Achuni, Huapu, Machin, Coto, Ardilla, Fraile, Motelo, Tocon, Pucacunga, Huacamayo, Loro, Perdiz, Punguana, Paufil, Montete, Trompetero, Pinsha (Tucan), Pahua Negra.

SITUACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

POSIBLES CONFLICTOS Y AMENAZAS

Presencia de madereros en alto tambor, cruzan la zona para comprar alimentos, son de Santa Clotilde/ No hay conflictos

SITUACIÓN DE LA SALUD

En la comunidad existe la atención en salud occidental – del MINSA: Medicinas incompletas, Equipo técnico incompleto/ Falta trabajar en prevención de enfermedades/  Infraestructura inadecuada, a pesar que cooperación internacional hace su esfuerzo, no es suficiente este local. Estado peruano no ha construido o arreglado nada/ En la comunidad se  practica la salud intercultural/ Que nuestro Centro de Salud sea equipado con personal de la zona y medicamentos recibidos de Cooperación Internacional, el Estado no entrega medicinas/ El Transporte y la comunicación mejoradas: bote y motor en malas condiciones para trasladar pacientes hasta Santa Clotilde/ Queremos  capacitación permanente a los técnicos de enfermería y otros personal de Salud/ queremos un equipo profesional de salud: por lo menos un médico, un odontólogo, una obstetriz, enfermeros y técnicos en enfermería estables y que sean kichwas. Estamos preparando jóvenes en la universidad para ello y queremos que el gobierno los apoye en su proceso de formación/ Trabajar oportunamente para prevenir las enfermedades que existen en las comunidades aledañas/ Ampliación de puestos de salud/ Queremos trabajar un proyecto para sembrar plantas medicinales. Creación de un botiquín de plantas medicinales.

SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN

Hay Educación Bilingüe en Inicial y Primaria: En Nivel Primaria: 06 docentes bilingües / En Nivel Inicial: 03 docentes bilingües / En Nivel Secundaria: 08 docentes mestizos / Un Internado: 01 regenta mestiza / La Infraestructura y el mobiliario completo en estado regular en los niveles Primaria e Inicial / No hay desayuno escolar por Qaliwarma / Una cocina inadecuada. Necesidades: Cubrir con docentes indígenas comprometidos en el desarrollo innovador pedagógico en todos los niveles / Formar docentes indígenas al margen del nuevo sistema educativo / Infraestructura equipada para internado – Nivel secundario / Desayuno escolar completo: con utensilios, condimentos / Promover creación de microempresa en la comunidad por los productos que hay en la zona / Cocina mejorada y su sala de comedor.

PROPUESTAS

Protegemos nuestras plantas, ubicarlas y sembrarlas en nuestras chacras, difundir el beneficio, que nos produce en nuestra salud, cosechar las semillas y conservarlas, construir un botiquin comunal de plantas medicinales

ACTIVIDAD: RECORRIDO COMUNIDADES DEL ALTO NAPO – TALLERES SOBRE MAPEO Y POTENCIALIDADES ECONÓMICAS PARA LA AGENDA INDÍGENA

DATOS DE LA ACTIVIDAD:

Lugar:

Desde la comunidad nativa de Ingano Llakta hasta la comunidad nativa de Monte Verde - Alto Napo

Fecha:

Del 30 de Septiembre hasta el 08 de Octubre 2013

Organiza:

Proyecto: Fortalecimiento del rol de los líderes y sus organizaciones – Vicariato Apostólico San José del Amazonas.

Objetivo principal:

Recopilar información para la elaboración de los insumos de la Agenda Indígena Napuruna.

Responsable:

P. Roberto Carrasco, OMI - Coordinador del Proyecto

NOMBRE DE LA COMUNIDAD

INGANO LLAKTA 30 - 09 - 13

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

¿QUÉ PRODUCEN SUS TIERRAS?

Yuca, Platano, Caña, Piña, Maiz, Maní, Camote, Sacha Papa, Dale Dale, Aji Dulce, Cayhua, Zapallo, Aji Picante, Pepino, Sandia, Nahuari, Cocona, Caimito, Guaba, Platano (SEDA, MANZANA, CAPIRONA, GUINEO), Mangua, Palta, Pijuayo, Uvilla, Papaya, Mamey, Guanabana, Anona, Tomate, Ashipa

¿QUÉ PECES DEL RÍO O QUEBRADAS CONSUMEN?

Fasaco, Acarahuasu, Palometa, Shuyo, Tucunare, Turushuqui, Boquichico, sábalo, Lisa, Paiche, Carachama, Paco, Z. Bagre, Shirubi, Chambira, Bujurqui, Aña Shua, Piraña, Cunchi, Sardina, Catupa, Yaraqui.

¿CON QUÉ ÁRBOLES MADERABLES CUENTAN?

Cedro, Tornillo, Cumala, Mohena, Anisado, Requia, Marupa, Capirona, Lupuna, Topa, Remo Caspi, Quinilla, Sacha Caimito.

¿QUÉ PLANTAS MEDICINALES EXISTEN?

Achiote Colorado: Cura ojos/ Albahaca/ Santa María: Para cuidarse de embarazo/ Warmi Haya/ Tabaco/ Sangre de grado: Curar heridas/ Paiche callu/ Bufeo caspi/ Cunibo caspi/ Curupa/ Berbena: Fiebre/ Toronja: Dolor de cabeza/ Inquilla/ Sardina sacha: Dolor de muela/ Cangrejo sacha/ Pashin sacha/ Paña sacha/ Picha: Cura heridas/ Cetico/ Caballo sisa/ Oregano: Estomago/ Hierba luisa/ Payco/ Flor de retama/ Hoja de limón/ Ajengibre: Estomago, gripe y garganta/ Mucura: Gripe/ Sacha ajo/ Mishu ishpa/ Taracuapanga/ Ishanga: Dolor de cuerpo, hueso/ Chuchu huasha/ Puragui sacha: Dolor de muela/ Munami sacha/ Sambrano sacha/ Turu sacha/ Lunsiri sacha/

¿QUÉ ANIMALES DE MONTE CONSUMEN?

Huangana, Sajino, Venado, Sachavaca, Ronzoco, Picuro (MAJAS), Añuje, Carachupa, Tigre, Monos (CHORO, FRAILE, MAQUISAPA, COTOMONO, HUAPO), Ardilla, Choshna, Achuni, Pukacunga, Paujil, Montete, Manacaracu, Trompetero, Paucar, Loro, Guacamayo, Pinsha, Pava, Perdiz, Panguana, Punchana, Lagarto, Raya, Tocón.

SITUACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

POSIBLES CONFLICTOS Y AMENAZAS

La Marina de Guerra construyó dos pozos artesianos sin consultar con la comunidad, estos están en malas condiciones, posibles conflictos frente a la extraccion de petroleo.

SITUACIÓN DE LA SALUD

Se atienden en el Puesto  de Salud de Camposerio, Sus emergencias no son atendidos en la misms Comunidad, No cuentan con Botiquin Comunal - no hay medicina, Usan medicia Natural, Necesitan orientacion en temas como ALCOHOLISMO, existe desnutricion en niños de 1 a 5 años/ Programas sociales del Estado no estan funcionando.

SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN

El I.E.I cuenta con 16 niños, hay profesor Bilingüe, no cuenta con material educativo, no tiene local/ En el nivel primario hay 64 niños con 3 profesores Bilingües, los niños no reciben desayuno escolar desde julio - septiembre, no cuentan con material educativo/ En el nivel secundario hay dos estudiantes en Angotero y en Camposerio 5 estudiantes/ Los padres de familia poco organizados - debilidad/ Faltan textos en lengua materna para nivel primaria.

SITUACIÓN AMBIENTAL

No madereros en la zona, Las obras hechas por la petrolera por ejem. Estos tanques no funcionan por mas de un año, aguas contaminadas.

NOMBRE DE LA COMUNIDAD

PUERTO ELVIRA 01 - 10 - 13

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

¿QUÉ PRODUCEN SUS TIERRAS?

Platano, Yuca, Maiz, Maní, Arroz, Pijuayo, Zapote, Naranja, Limón, Uvillas, Guisador, Caimito, Mandarina, Mangua dulce, Caihua, Tomate, Pepino, Piña, Caña, Camote, Aji dulce, Aji, Sandia, Zapallo, Papa, Culantro, Frejol, Cocona, Secana.

¿QUÉ PECES DEL RÍO O QUEBRADAS CONSUMEN?

Paiche, Gamitana, Paco, Sabalo, Saltón, Raya, Tucunare, Lisa, Palometa, Fasaco, Carachama, Arahuana, Yaraqui, Boquichico, Turushuqui, Paña, Llambina, Yulilla, Shirui, Manitoa, Caysuri, Shuyu, Maparate, Corvina, Mujara, Huapeta, Chiripira, Lagarto.

¿CON QUÉ ÁRBOLES MADERABLES CUENTAN?

Cedro, Lupuna, Tornillo, Cumala, Muena, Anisado, Marupa, Lagarto caspi, Requia, Capirona, Huacapú, Bolaina, Huamansamana, Guariuba, Quillosisa, Ocuera, pashaco, Remo caspi, Huayruru, Topa, Cetico, Nasidero, Rifari, Tamamuri, Ojé, Tuya, Charapilla, Loro caspi, Pichirina, Baras, Uvos, Masarandu, Caoba, Pino, Amasisa, Machinga, Carpeta muena, Caucho.

¿QUÉ PLANTAS MEDICINALES EXISTEN?

Mucura: gripe/ Tabaco: airado/ Sangre de grado: heridas/ Piñon: caracha/ Curupa: cortados/ Sacha ajo: dolores/ Berbena: Mucosidad/ Oregano: dolor de estomago/ Malva: dolor de cabeza/ Toronja: Vómitos/ Ishanga: dolores/ Picuru yuyu: diarreas/ Sicta: hemorragias/ Aya sisa: airado/ Aya pana: mal aire/ Siso panga: sisos/ Payco: bichos/ Paychi callu: heridas/ Hierba luisa: fiebre, malaria.

¿QUÉ ANIMALES DE MONTE CONSUMEN?

Huangana, Venado, Sajino, Añuje, Majas, Sachavaca, Carachupa, Punchana, Achuni, Manco, Zorro, Ronzoco, Ratón, Tigre, Motelo, Conejo, Coto, Choro, Choshna, Machin, Maki sapa, Fraile, Pichico, Huapo, Tocón, Pelejo.

SITUACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

POSIBLES CONFLICTOS Y AMENAZAS

…

SITUACIÓN DE LA SALUD

No hay atención en botiquin comunal. No hay medicina. No hay Técnico Enfermero. Cuenta con dos promotores pero no estan estables. No donan medicina a la comunidad. Tiene servicios higienicos pero no funciona/ LA MUJER SUFRE VIOLENCIA.

SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN

Escuela Inicial Bilingüe cuenta con 29 niños, el profesor no tiene experiencia, sin infraestructura, tampoco material educativo, no desayuno ni almuerzo escolar/ Escuela Primaria cuenta con 105 niños, 3 profesores Bilingües que muchas veces asisten borrachos a dar clases, No hay rendimiento académico, infraestructura regular, sin desayuno escolar/ No cuenta con Escuela Secundario, solamente 5 estudian en Angoteros, y 3 en Camposerio.

SITUACIÓN AMBIENTAL

Tenemos problemas con el agua, está contaminada. Existen enfermedades a causa de esto como la malaria con gripe, diarrea, Dolor de estomago, mareos y fiebre. La Marina no ha puesto pozos artesianos. La obra de tanque de agua no funciona hace un año.

NOMBRE DE LA COMUNIDAD

LORO YACU 02- 10 - 13

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

¿QUÉ PRODUCEN SUS TIERRAS?

Platano, Yuca, Mani, Arroz, Camote, Sandia, Frejol, Pepino, Caña, Piña, Pijuayo, Uvilla, Caimito, Zapote, Caihua, Zapallo, Mangua dulce, Tomate, Aji dulce, Naranja, Trigo, Papaya, Tansharina, Casho huayu, Guaba, Macambo, Ashipa, Cebolla china, Dale dale, Narahui, Cidra, Lima dulce, Palta, Guanabana, Anona, Mamey, Umarí, Pan del arbol, Puchka huayu, Cacao.

¿QUÉ PECES DEL RÍO O QUEBRADAS CONSUMEN?

Paiche, Vacamarina, Salton, Dorado, Doncella, Gamitana, Paco, Sabalo, Tucunare, Catupa, Palometa, Lisa, Shuyo, Fasaco, Paña, Bujurqui, Maparate, Acarahuazú, Bocón, Sardina macho, Carachama, Turushuqui, Añashua, Raya, Yulilla, Shiruy, Piaba, Boquichico, Llambina, Peruanillo.

¿CON QUÉ ÁRBOLES MADERABLES CUENTAN?

Lupuna, Cedro, Tornillo, Anisado, Muena, Cashu, Palo de rosa, Marupa, Aguanillo, Requia, Cumala, Andiroba, Ana caspi, Azucar huayo, Polvorillo, Wimba, Huacapú, Remo caspi, Tangarana, Masarandu, Toya, Machinga, Ocuera, Huamansamana, Capirona, Capirona, Capinuri, Cetico, Topa, Ilo huayo, Kerosena, Pino, Catahua.

¿QUÉ PLANTAS MEDICINALES EXISTEN?

Sangre de grado: para diarrea/ Hierba luisa: dolor de estomago/ Picuro yuyu: para dicenteria/ Mucura: para la tos/ Malva: dolor de cabeza/ Ajenjibre: para diarrea/ Chiri sanangu: para el frio/ Ayahuasca: para curar de los malos espiritus/ Tabaco: mal aire/ Aya panka: para los airados/ Ishanga: para dolor de cuerpo/ Sisu panka: para siso/ Guisador: para fiebre amarilla/ Berbena: para la gripe/ Culantro: para la fiebre/ Achiote: para conjuntivitis/ Narahui: Vómito negro y Hepatitis negro/ Sikta: para hemorragia/ Retamilla: para bronquios/ Litasi panka: para asma/ Inda panka: para humear pie infectado/ Curapa: para corte o herida/ Llaga panka: para la uta/ Chupu panka: Para pus/ Piñon: para la caracha/ Mashuanku: para disenteria.

¿QUÉ ANIMALES DE MONTE CONSUMEN?

Sachavaca, Huangana, Sajino, Venado, Majas, Añuje, Carachupa, Tintin (PUNCHANA, PAPALI), Ratón, Achuni, Mono (HUAPO, COTO, CHORO, TOCÓN, LEONCITO, MACHIN, MAQUISAPA, FRAILE, ARDILLA, CHOSHNA), Manco, Zorro, Shiwi Mono, Paujil, Trompetero, Perdiz, Pava, Pinsha, Huacamayo, Loros varios.

SITUACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

POSIBLES CONFLICTOS Y AMENAZAS

…

SITUACIÓN DE LA SALUD

No hay botiquin, el botiquin mas cercano no cuenta con medicinas que está en la C. Camposerio, 3 horas en peque y En el P.S Rumituni, es solo a una hora en peque y les cobran por la atencion porque no corresponden a su jurisdiccion. Enfermedades mas comunes: malaria, diarreas, enfermedades e infecciones al estomago, vista. No hay ni para el dolor de muela y el estomago. Hacen uso de plantas medicinales. Queremos que nuestro promotor de salud se capacite.

SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN

No hay E.I, poruqe no hay niños menores de 5 años. En Primaria hay 31 niños y solamente un profesor Bilingüe. La infraestructura regular, necesitan mas aulas. No cuentan con material educativo: libros, hojas, plumones, tizas, etc. No funcionan los servicios higienicos. Qaliwarma en todo el año solamente una vez dio alimentos para una semana, PENSIÓN 65 no hay, JUNTOS hay 8 beneficiarios, el buque subió una vez sin RENIEC. EL APRENDIZAJE, LEER Y ESCRIBIR DE UN NIÑO QUE TERMINAA SEXTO GRADO ES MUY BAJA.

SITUACIÓN AMBIENTAL

Estan sufriendo con las enfermedades a raiz del uso del agua del río Napo. La quebrada loro yacu tiene agua limpia, Valora todo lo que existe: bosque virgen, animales en abundancia, aves en abundancia. Cuentan con una cocha - Loro Yacu. Como comunidad no estan preparados para asumir proyectos de turismo, no conocen las ventajas y desventajas. Necesitan orientacion en el tema de proyecto de turismo. NO QUEREMOS QUE INGRESEN, NI EMPRESAS PRIVADAS, NI ESTATALES QUE PUEDEN PONER EN RIESGO LA COMUNIDAD.

NOMBRE DE LA COMUNIDAD

NUEVO CAJAMARCA 03 - 10 - 13

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

¿QUÉ PRODUCEN SUS TIERRAS?

Platano, Maiz, Lumu, Mani, Piña, Papaya, Pijuayo, Naranja, Mandarina, Zapote, Macambo, Guaba, Sandia, Pepino, Caihua, Palta, Toronja, Limón, Aji dulce, Tomate,

¿QUÉ PECES DEL RÍO O QUEBRADAS CONSUMEN?

Boquichico, Zungaro, Lisa, Palometa, Cunchi, Sardina, Sabalo, Yaraqui, Paña, Paco, Bujurqui, Catupa, Dorado, Gamitana, Shuyo, Añashua, Yahuarachi, Tucunare, Fasaco, Acarahuasu, Arahuana, Paiche, Shirui.

¿CON QUÉ ÁRBOLES MADERABLES CUENTAN?

Cedro, Cumala, Muena, Anisado, Batia caspi, Tornillo, Loro caspi, Requia, Warmi caspi, Añuje caspi, Ayauma, Quenilla, Casha caspi, Marupa, Capirona, Azucar huayo, Huimba, Quillosisa, Lupuna, Remo caspi.

¿QUÉ PLANTAS MEDICINALES EXISTEN?

Chuchuasha: para resfrio/ SANGRE DE GRADO: PARA LA HEMORRAGIA/ Hoja de cashu: para la diabetes/ Corteza de ubos: para diarrea/ Cecan negra: para el vómito/ Boton sacha: dolor de molar/ Ajenjibre: para dolor de estomago/ Picuro yuyu: para diarrea con sangre/ Hoja de cultantro: para dolor de oido/ Guisador: para hepatitis/ Recina de Ojé: para purgar/ Abispa pajo: para heridas.

¿QUÉ ANIMALES DE MONTE CONSUMEN?

Huangana, Sajino, Lagarto, Sachavaca, Añuje, Majas, Carachupa, Venado, Choro, Machin, Coto, Huapo, Maquisapa, Tocon, Fraile, Pava, Paujil, Montete, Pucacunga, Ronzoco.

SITUACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

POSIBLES CONFLICTOS Y AMENAZAS

…

SITUACIÓN DE LA SALUD

…

SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN

…

NOMBRE DE LA COMUNIDAD

RUMI TUNI 04 - 10 - 13

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

¿QUÉ PRODUCEN SUS TIERRAS?

Arroz, Macambo, Naranja, Zapote, Platano, Pepino, Papaya, Maiz, Yuca, Mandarina, Zapallo, Mani, Papa, Caña, Uvilla, Aji, Tomate, Camote.

¿QUÉ PECES DEL RÍO O QUEBRADAS CONSUMEN?

Boquichico, Palometa, Sabalo, Paco, Shiruy, Dorado, Shuyo, Fasaco, Sardina, Cunchi, Carachama, Curuhuara, Acarahuasu, Corvina, Mota, Caysuri, Maparate, Tucunare, Yaraqui, Arahuana, Raya, Bacalao, Bujurqui, Lisa, Chambirina, Llambina, Mojara, Paña, Turushuqui, Shiripira.

¿CON QUÉ ÁRBOLES MADERABLES CUENTAN?

Lupuna, Cedro, Cumala, Tornillo, Anisado, Añushu rumo, Capirona, Muena, Marupa, Lagarto caspi, Casha caspi, Ana caspi, Cahuichi, Requia, Capinuri.

¿QUÉ PLANTAS MEDICINALES EXISTEN?

Ajenjibre: para diarrea, dolor de estomago/ Mucura: para la gripe/ Sangre de grado: cortes, hemorragias/ Piñon: para heridas en la boca/ Chuchuhuasha: dolor de cuerpo/ Curupa: fiebre, cortes/ Paycu: vomito y colicos/ Uña de gato: infeccion urinaria/ huasaí: para hepatitis/ wayusa: para sobreparto/ Limón: dolor de cabeza/ Chiri caspi: dolor articular/ Santa maria: bronquitis/ Sacha ajo: dolor de musculo.

¿QUÉ ANIMALES DE MONTE CONSUMEN?

Huangana, Sajino, Añuje, Majas, Sachavaca, Venado, Choro, Carachupa, Motelo, Coto, Machin, Huapo, Maquisapa, Montete, Paujil, Trompetero, Perdiz, Pucacunga, Pinsha, Panguana, Unchala, Achuni, Choshna, Ardilla, Huacamayo, Manacaracu, Taricaya, Charapa,.

SITUACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

POSIBLES CONFLICTOS Y AMENAZAS

Por las presencia de petroleras se pueden generar conflictos.

SITUACIÓN DE LA SALUD

El Puesto de Salud se encuentra en buenas condiciones, pocas medicinas para atender a pacientes, El tecnico no atiende a su hora por estar libando alcohol, 62 familias - poblacion 320 personas- 20 personas sin DNI, JUNTOS beneficia a 33 mamás, PENSION 65 beneficia a 1 anciano, BECA 18 no hay/ Enfermedades comunes: malaria, gripe, diarrea, dengue, dolor de estomago por infecciones, hacen uso de la medicina natural.

SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN

Educacion Inicial hay 22 niños con profesores sin experiencia, son Bilingües tienen infraestructura construida por la comunidad/ Educacion Primaria hay 96 niño, con 5 profesores Bilingües con buena enseñanza a los niños/ Hay poco material educativo - infraestructura regular y los servicios higienicos funcionan con agua de lluvia./ Rendimiento academico bueno/ En secundaria 2 estudiantes estudian en Santa Clotilde, 6 en Angoteros, 1  en Santa Maria de Curaray/ Los profesores se estan desempeñando regularmente en su trabajo/ No hay desayuno escolar todo el año. No hay Qaliwarma, No hay apoyo en este tema por parte de las Autoridades Distritales, se les solicito la construccion de un jardin, Telefono comunitario telefonica, El P.S tiene internet y telefono interno.

SITUACION MEDIO AMBIENTAL

Presencia de epidemias en niños y pobladores a causa de la contaminacion del agua y aire, y esto tambien afecta a nuestros animales domesticos (CHANCHO, GALLINA, PATO)/ No tienen pozo artesiano, No hay problemas con madereros no dragueros/ Los pobladores siguen tomando agua del Río.

NOMBRE DE LA COMUNIDAD

PUERTO AURORA 05 - 10 - 13

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

¿QUÉ PRODUCEN SUS TIERRAS?

Yuca, Platano, Maiz, Arroz, Mani, Zapallo, Cocona, Pepino, Aji dulce, Tomate, Caihua, Sandia, Sacha papa, Camote, Uvilla, Guaba, Shimbillo, Palta, Mangua, Pijuayo, Naranja, Mandarina, Umari, Toronja, Cidra, Limon, Piña, Macambo, Caña, Mamey, Uchu, Culantro, Cebollin, Papaya.

¿QUÉ PECES DEL RÍO O QUEBRADAS CONSUMEN?

Bagre, Bujurqui, Tucunare, Sabalo, Paco, Boquichico, Yaraqui, Palometa, Sardina, Fasaco, Shuyo, Acarahuasu, Carachama, Shiruy, Lisa, Chambira chaiwa, Zorro chaiwa, Dorado, Manitoa, Arahuana, Achara, Bufeo cunchi, Shiripira (kichua: chullashimi), Panka raya, Raya, Turushuqui, Cahuara, Salton, Cangrejo, Congonpe (caracol grande de tierra), Churo (caracol de agua).

¿CON QUÉ ÁRBOLES MADERABLES CUENTAN?

Cedro, Cumala, Cedrolin, Loro caspi, Requia, Marupa, Capirona, Mohena, Tolla, Capinurí, Catahua, Copal, Cawichi, Estoraque, Quillosisa, Azucar huayo, Anacaspi, Palisangre, Lupuna, Uvus, Zapotillo, Remo caspi, Caimitillo, Quinilla, Kerosena, Quillobordon, Huacapu, Yacu shapana.

¿QUÉ PLANTAS MEDICINALES EXISTEN?

Malva: elimina la fibre/ Achiote: dolor de vista/ Mucura: Dolor molar, gripe/ Oregano: Dolor de estomago/ Hierba luisa: dolor de estomago/ Caña agria: dolor de cabeza, dolor de ojos/ Ajenjibre: colicos y gripe/ Chuchuhuasi: resfrios/ Miel abeja: para concebir niños/ Corteza de remo caspi: para no concebir niños/ Sangre de grado: para cortes y heridas/ Toronja: Dolor de estomago y no concebir hijos/ Copaiba: para dolor de huesos y cortes/ Tururco: para dolor de ojos/ Berbena: gripes, tos, limpia el estomago/ Culantro: bronquios/ Raiz de escoba: para sostener el embarazo/ Secana: para vomitos/ Patiquina: contra brujeria/ Hoja de guayaba, Hoja de palta, Huama: ligaduras y reumatismo/ Camu camu: resfrios/ Machacu piripiri: picadura de víbora/ Flema de shuyo: para que no sean borrachos.

¿QUÉ ANIMALES DE MONTE CONSUMEN?

Huangana, Sajino, Sachavaca, Majas, Añuje, Punchana (papali), Carachupa, Venado, Lagarto, Iguana, Pucacunga, Perdiz, Panguana, Manacaraco, Montete, Pinsha, Yana yutillo (perdiz negra), Monos (CHORO, COTO, HUAPO, TOCON, MACHIN, FRAILE BARISA, MAQUISAPA), Ardilla, Achuni, Manco, Siwi (OSO pequeño), Oso hormiguero (KICHUA: TAMANOA), Cutimbo (Carachupa mama), Trompetero, Motelo, Taricaya, Charapa, Cupiso.

SITUACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

POSIBLES CONFLICTOS Y AMENAZAS

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SITUACIÓN DE LA SALUD

…

SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN

…

NOMBRE DE LA COMUNIDAD

NUEVA HOLANDA 05 - 10 - 13

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

¿QUÉ PRODUCEN SUS TIERRAS?

Palanda - Platano (Guineo, Seda, Manzana, Isleño), Yuca, Maiz, Arroz, Mani, Sandia, Camote, Pepino, Caihua, Tomate, Aji dulce, Zapallo, Papaya, Caña, Pijuayo, Piña, Caimito, Charichuelo, Zapote, Aguaje, Guaba, Uvilla, Guanabana, Mangua, Palta, Naranja, Secana, Toronja, Limon, Mandarina.

¿QUÉ PECES DEL RÍO O QUEBRADAS CONSUMEN?

Boquichico, Palometa, Cunchi, Carachama, Shiruy, Yahuarachi, Bujurqui, Fasaco, Sabalo, Yaraqui, Mota, Doncella, Paco.

¿CON QUÉ ÁRBOLES MADERABLES CUENTAN?

Cedro, Mohena, Tornillo caspi, Lagarto caspi, Anisado, Remo caspi, Cumala, Capirona, Andiroba, Cahuiche, Añushi caspi, Cutanga.

¿QUÉ PLANTAS MEDICINALES EXISTEN?

Piri piri rojo: para diarrea/ Mucura y Ajos: gripe/ Guisador: hepatitis/ Toronja y Limon: fiebre/ Hojas de achiote y agua: para dolor de vista/ Curupa: para cortados/ Humo de candela del techo: para hemorragias.

¿QUÉ ANIMALES DE MONTE CONSUMEN?

Sajino, Huangana, Sachavaca, Majas, Venado, Añuje, Punchana, Achuni, Pucacunga, Choro, Coto, Montete, Huapo, Trompetero, Paujil, Pava negra, Barisa, Motelo, Carachupa, Taricaya, Charapa, Unchala, Loro, Guacamayo, Perdiz, Panguana, Manacaraco, Tocon.

SITUACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

POSIBLES CONFLICTOS Y AMENAZAS

SITUACIÓN DE LA SALUD

SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN

SITUACION MEDIO AMBIENTAL

NOMBRE DE LA COMUNIDAD

PUCA YACU 06 - 10 - 13

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

¿QUÉ PRODUCEN SUS TIERRAS?

Maiz, Mani, Arroz, Yucas, Platano, Papaya, Sandia, Tomate, Naranja, Mandarina, Limon, Pepino, Piña.

¿QUÉ PECES DEL RÍO O QUEBRADAS CONSUMEN?

Catupa, Boquichico, Palometa, Tucunare, Carachama, Bujurqui, Turushuqui, Shuyo, Paco, Sabalo, Shiruri, Acarahuazu, Mota, Lisa, Gamitana, Yaraqui.

¿CON QUÉ ÁRBOLES MADERABLES CUENTAN?

Cedro, Cahuichi, Tornillo, Requia, Cumala, Capirona, Huacapu, Kerosena, Lagarto caspi, Lupuna, Capinuri, Palisangre, Marupa, Carpeta Muena, Guayaba, Tortuga caspi.

¿QUÉ PLANTAS MEDICINALES EXISTEN?

Chuchuhuasha: diarrea/ Oregano: dolor de estomago/ Piri piri: Diarrea/ Sangre de grado: cicatrizante/ Malva: fiebre/ Mucura: Tos/ Sacha ajo - Limon: Gargante/ Capirona: pelagra/ Uña de gato: inflamacion de vientre/ Ajenjibre: reumatismo - diarrea/ Semilla de Papaya: bichos/ Suelda con suelda: lisiado/ Toronja: dolor de estomago/ Cocona: diarrea/ Tabaco: Diarrea/ Ishanga: dolor de cuerpo/ Sacha cebolla: para las heridas/ Algodon: para tener niños/ Retama - Guisador: Hepatitis/ Culantro: Calambre.

¿QUÉ ANIMALES DE MONTE CONSUMEN?

Huangana, Sajino, Sachavaca, Venado, Majas, Añuje, Carachupa, Choro, Huapo, Achuni, Maquisapa, Coto, Machin, Tocon.

SITUACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

POSIBLES CONFLICTOS Y AMENAZAS

…

SITUACIÓN DE LA SALUD

Cuenta con botiquin comunal, con poca medicina, tiene promotor. Enfermedades: chirichiri - sarampion - malaria - bronquiales - diarreas - infecciones intestinales/ Agua del río Napo es consumida - comesón, colicos. Poseen diversidad en plantas medicinales y si le dan un uso adecuado. P. S. Rumi Tuni, es el mas cercano 2 horas en peque peque.

SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN

E.I. hay 17 niños con profesor Bilingüe sin experiencia - no hay local para incial - poco material educativo./ E.P. hay 40 niños con 2 profesores Bilingües, tiene una escuela con tres aulas - infraestructura regular - mala iluminacion y ventilacion natural por ventanas pequeñas - SS.HH regular con agua de lluvia - Poco material educativo - No hay desayuno escolar, QALIWARMA no hay - Aprendizaje - Avance, los profesores mencionan que no estan comprometidos seriamente y esto perjudica el avance, cada año se cambia de docentes y no hay seguimiento - E.S. son 3 en Santa Clotilde y los demas no van por falta de compromisos del papá y mamá - E.S. 1 estudiante en Santa Clotilde - JUNTOS, beneficia a 13 personas - Pension 65, beneficia 1 persona - BECA 18, beneficia 1 persona - Niños y Adultos(40 personas), sin DNI la ultima vez que estuvo RENIEC en su comunidad hace 8 meses.

SITUACION MEDIO AMBIENTAL

Problemas con drogas - NO/ Problemas con madereros - NO/ El APU saliente Artemio Rios Pipa, dio el POA al maderero Orinson Valera Culqui (trabajó con el POA.). La comunidad debe aproximadamente 200 mil/ Presencia de Petrolera es una amenaza/ La contaminacion del río Napo - piden pozos artesianos.

NOMBRE DE LA COMUNIDAD

BANDEJA ISLA 06 - 10 - 13

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

¿QUÉ PRODUCEN SUS TIERRAS?

Yuca, Platano, Caña, Piña, Maiz, Maní, Papaya, Sandia, Pepino, Aji dulce, Tomate, Zapallo, Camote, Sacha papa, Culantro, Mandarina, Naranja, Toronja, Pijuayo, Coco, Taperiba, Mangua, Zapote, Lima, Limón, Macambo, Pan de Arbol, Uvilla, Caimito, Aguaje.

¿QUÉ PECES DEL RÍO O QUEBRADAS CONSUMEN?

Boquichico, Palometa, Fasaco, Cunchi, Carachama, Shiruri, Shuyo, Paco, Acarahuasu, Zúngaro, Gamitana, Sardina, Sábalo, Yaraqui, Lisa, Catupa, Bujurqui, Curu wara, Corvina, Tucunare, Añushua, Paña, Lagarto, Raya, Cangrejo, Mota, Caracol de río.

¿CON QUÉ ÁRBOLES MADERABLES CUENTAN?

Cedro, Cumala, Capirona, Mohena, Capinuri, Requia, Tornillo, Lupuna, Mauva, Huacapu, Kerosena, Cumaceba, Pashaco, Remo caspi, Mechango, Baras.

¿QUÉ PLANTAS MEDICINALES EXISTEN?

Chuchuhuasha: dolor de hueso/ Cumaceba: dolor de cuerpo/ Huacapurano: dolor de cuerpo/ Matapasto: hinchazon/ Uña de gato: dolores - hepatitis/ Achunihuasca - Picur yuyo con Limon: diarreas/Ajenjibre: dolores/ Toronja: diarrea/ Machaco miso: mordedura de víbora/ Yutsu cara - Huito cara: dolores/ Chirisanango - Piñon: heridas en la boca/ Paichi cayo: heridas/ Renaquillo: bronquitis/ Yana narawi: vómito negro/ Chiricaspi: hemorragia/ Motelo caspi: dolor de cuerpo/ Machin huasca: dolor de estomago/ Retamillo: bronquios/ Puca guineo: tumor.

¿QUÉ ANIMALES DE MONTE CONSUMEN?

Huangana, Sajino, Venado, Añuje, Sachavaca, Majas, Monos (COTO, MACHIN, FRAILE, HUAPO, CHORO, TOCON, MAQUISAPA), Ardilla, Pucacunga, Perdiz, Panguana, Paujil, Montete, Guacamayo, Loro, Pava negra, Piuri (parecido al paujil), Manacarao, Shansho, Puma garza, Masha garza, Huapapa Garza, Punchana, Carachupa, Ratón, Tigrillo, Otoronguillo, Motelo, Charapa, Cupiso, Taricaya, Matamata.

SITUACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

POSIBLES CONFLICTOS Y AMENAZAS

SITUACIÓN DE LA SALUD

SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN

SITUACION MEDIO AMBIENTAL

NOMBRE DE LA COMUNIDAD

SAN CARLOS 07 - 10 - 13

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

¿QUÉ PRODUCEN SUS TIERRAS?

Yuca, Platano, Maiz, Maní, Chiclayo, Arroz, Papaya, Sandia, Piña, Pepino, Tomate, Caihua, Aji dulce, Papas, Dale dale, etc.

¿QUÉ PECES DEL RÍO O QUEBRADAS CONSUMEN?

Boquichico, Sabalo, Yaraqui, Sardina, Palometa, Acarahuasu, Tucunare, Fasaco, Yawarachi, Shuyu, Lisa, Paco, Cunchi, Shiripira, Doncella, Gamitana, Bujurqui, Shiruy, Catupa, Yulilla, Paiche, Paña, Lindon, Chambirina, Carachama, Añashua, Arahuana, Maparate, Turushuqui, Mota, Caysuri, Bacalao, Manitoa, Mojara, etc.

¿CON QUÉ ÁRBOLES MADERABLES CUENTAN?

Cedro, Tornillo, Marupa, Cumala, Muena, Anisado, Kerosene, Requia, Lupuna, Capirona, Capinuri, etc.

¿QUÉ PLANTAS MEDICINALES EXISTEN?

Oregano: diarrea y vomito/ Ajenjibre: dolor de cuerpo/ Sacha ajo: dolor de hueso/ Aguena y Picuru yuyo: diarrea/ Payco: dolor de estomago/ Mata pasto: diabetes/ Malva: dolor de cabeza, fiebre/ Chuchuhuasha: reumatismo/ Amaru panga: Cortaduras/ Lancetilla: Fiebre/ Cicana: vomito negro/ Palta: fiebre amarilla/ Culantro: dolor de oido/ Berbena: tos/ Mucura: Gripe/ Cebollina: picadura de víbora/ Hoja de Guanabana: Riñon/ Hierba luisa: anemia/ Hoja de Camote: bronquitis/ Toronja: diarrea, dolor de estomago/ Cascara de Coco: hemorragia/ Sangre de grado: cortados y  hemorragias/ Guisador: hepatitis/ Renaquilla: infeccion/ Nucñu Pichana: fiebre.

¿QUÉ ANIMALES DE MONTE CONSUMEN?

Huangana, Sajino, Venado, Sachavaca, Añuje, Majas, Carachupa, Achuni, Tocon, Choro, Coto, Machin, Barisa, Huapo, Ratón, Ronzoco, Pucacunga, Pava, Garza, Paujil, Montete, Trompetero, Panguana, Perdiz, Unchala, etc.

SITUACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

POSIBLES CONFLICTOS Y AMENAZAS

SITUACIÓN DE LA SALUD

SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN

SITUACION MEDIO AMBIENTAL

NOMBRE DE LA COMUNIDAD

MONTE VERDE 08 - 10 - 13

POTENCIALIDADES ECONÓMICAS

¿QUÉ PRODUCEN SUS TIERRAS?

Maiz, Pepino, Platano, Yuca, Maní, Frejol, Sandia, Naranja, Piña, Papaya, Palta, Caña, Aguaje, Guaba, Caimito, Toronja, Culantro, Sacha papa, Caihua, Pijuayo, Uvilla, Guisador, Arroz, Aji dulce, Tomate, Trigo.

¿QUÉ PECES DEL RÍO O QUEBRADAS CONSUMEN?

Boquichico, Yahuarachi, Llambina, Fasaco, Shuyo, Bujurqui, Palometa, Lisa, Zungaro, Sábalo, Sardina, Paco, Carachama, Shiruy, Taricaya, Cunchi, Charapa.

¿CON QUÉ ÁRBOLES MADERABLES CUENTAN?

Cedro, Cedrolin, Tornillo, Cumala, Mohena, Yacu shapana, Lupuna, Capirona, Requia, Castaña, Quillosisa, Shihuahuaco, Cahuiche, Remo caspi, Leche caspi, Kerosena, Anisado, Canela mohena, Marupa, Huacapú, Palisangre, Papelillo, Quillobordón, Charapilla, Polvorillo, Ana caspi, Almendra, Capinurí, Quinilla, Lagarto Caspi.

¿QUÉ PLANTAS MEDICINALES EXISTEN?

Payco: heridas/ Urupa: hemorragias/ Oregano: dolor de estomago/ Uña de gato: hepatitis - malaria/ Chirisanango: gripe/ Sangre de grado: heridas, hemorragias/ Chuchuhuasha: frio/ Ajenjibre: frio - dolor de estomago.

¿QUÉ ANIMALES DE MONTE CONSUMEN?

Motelo, Huangana, Sajino, Sachavaca, Añuje, Venado, Majas, Carachupa (armadillo), Punchana, Pucacunga, Ardilla, Panguana, Perdiz, Paujil, Trompetero, Mono choro, Huapo mono, Mono machin, Manacaraco, Paucar, Guacamayo, Pinsha, Mono fraile, Coto mono, Achuni.

SITUACIÓN SOCIAL Y CULTURAL

POSIBLES CONFLICTOS Y AMENAZAS

SITUACIÓN DE LA SALUD

SITUACIÓN DE LA EDUCACIÓN

SITUACION MEDIO AMBIENTAL